گردد ، و هرآنكه مايل است درحالى خداوند را ملاقات نمايد كه گناهانش آمرزيده شده باشد ، دوستدار على بن الحسين سجّاد گردد ، و هركس دوست مىدارد كه خداى تعالى را با روشنى چشم ملاقات كند ، دوستدار محمد بن على باقر باشد ، و هركس دوست دارد خداوند را در حالى ملاقات كند كه پروندهء او را به دست راستش دهند ، دوستدار جعفر بن محمد صادق باشد ، و هركس دوست دارد خداى تعالى را پاك و پاكيزه ملاقات كند ، موسى كاظم را دوستدار [ و پيرو ] باشد ، و هركه مايل است خندان و مژدهدهنده خداى را ملاقات كند ، بايد كه على بن موسى الرضا را دوست بدارد ، و هركس دوست دارد خداى تعالى را درحالى ملاقات كند كه درجاتش بالا رفته و سيّئاتش به حسنات تبديل گشته باشد ، محمد جواد را دوست همىدارد ، و هركس دوست مىدارد كه خداوند را ملاقات كند و از او به آسانى حساب كشد ، علىّ هادى را دوستدار باشد ، و هركس دوست دارد خداوند را درحالى ملاقات نمايد كه از رستگاران باشد ، دوستدار حسن عسكرى شود ، و هركس دوست مىدارد خداى را درحالى ملاقات كند كه ايمانش كامل و اسلامش نيكو باشد ، ولاى حجّت صاحب الزمان منتظر را پيشه كند . اينان چراغهاى تاريكى ، و امامان هدايت ، و نشانههاى تقوى مىباشند . هرآنكه آنان را دوست بدارد و ولايتشان را دارا شود ، براى او از خداى تعالى ضمانت بهشت كنم . « 1 »
مىگويم : جهت دلالت آن است كه مراد از تولّى هريك از امامان عليهم السّلام - كه در اين حديث آمده - اظهار محبّت با اعمال بدنى و كارهاى پسنديده است ، زيرا كه ولايت قلبى نسبت به تمامى آنها واجب است و اظهار محبّت نسبت به هريك از ايشان اثر ويژهاى دارد كه در اين حديث بيان گرديده ، و بدون ترديد دعا در حقّ مولايمان صاحب الزمان عليه السّلام و خواستن فرج و ظهور آن جناب از درگاه خداوند اظهار محبّتى است كه در دلها نهفته . پس اين اثر بر آن مترتّب مىگردد ، و جهت اينكه اين تأثير در دوستى كردن نسبت به مولايمان حضرت حجّت عليه السّلام قرار دارد ، آن است كه ايمان جز با معرفت تمام امامان برحقّ عليهم السّلام كمال نمىيابد ، و چون جزء آخر علّت تامّه است ، پس ايمان جز با ولايت و دوستى كردن با خاتم الائمه ، و برطرفكنندهء غم از اين امّت - كه خداى تعالى فرجش را نزديك فرمايد - تمام نخواهد شد .
79 - ثواب عبادتكنندگان
دليل بر اينكه دعاكننده براى تعجيل فرج حضرت قائم عليه السّلام همچون ثواب عبادت تمام بندگان
هامش
( 1 ) . بحار الانوار : 36 / 296 .