تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مكيال المكارم في فوائد دعاء للقائم ( ع ) ( مكيال المكارم در فوائد دعا براى حضرت قائم ( ع ) ) ( فارسى ) — صفحة 546

مساهمون:

ص٥٤٦
را درك مىكند ، روايتى است كه در تفسير البرهان و غير آن مسندا از پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و إله آمده كه : به على بن ابى طالب عليهما السّلام فرمود : همانا مثل تو همچون
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
است ، كه هركس آن را يك بار بخواند مانند آن است كه يك سوم قرآن را خوانده باشد ، و هركه آن را دو بار بخواند مثل اين است كه دو سوم قرآن را خوانده باشد ، و هركه آن را سه بار بخواند ، مانند كسى است كه تمام قرآن را خوانده باشد . تو نيز چنين هستى كه هركس در دل ، دوستت بدارد يك سوم ثواب بندگان را خواهد داشت ، و هركه به دل و زبانش دوستت بدارد ، دو سوم ثواب بندگان را خواهد داشت ، و كسى كه به دل و زبان و دستش دوستت بدارد ، ثواب تمام بندگان براى او خواهد بود . « 1 » مىگويم : وجه استشهاد اين‌كه منظور از محبّت و دوستى به زبان آن است كه محبّت قلبى با زبان اظهار گردد ، و منظور از محبّت با دست اظهار محبّت قلبى به وسيلهء دست مىباشد ، با هر كارى كه از او ساخته است ، پس هرآن‌كه براى مولايمان صاحب الزمان عليه السّلام درخواست يارى و فرج كند به خاطر محبّت نسبت به امير مؤمنان عليه السّلام ، دست‌هايش را به سوى آسمان بردارد ، و از درگاه خداوند اين حاجت بزرگ را تقاضا نمايد ، در حقّ او مصداق مىيابد كه دوستدار امير المؤمنين عليه السّلام است ، و دوستى آن جناب را با دست و زبان ابراز مىدارد . چنان‌كه هرگاه كسى شخصى را دوست بدارد و بداند كه آن شخص را فرزندى است زندانى يا بيمار ، و بدين‌جهت آن شخص بىنهايت اندوهگين است ، محبّت او را وامىدارد كه دربارهء فرزندش دعا كند ، و بدين وسيله دوستى خويش را نسبت به آن شخص اظهار مىنمايد . و بايد دانست كه اظهار محبت با دست اقسامى دارد ، از جمله : يارى كردن محبوب و دفع آزار از او ، يا از كسانى كه مورد علاقهء محبوب هستند به هروسيله و ابزارى كه مىتواند از ابزارهاى جنگى و غير اين‌ها . و از جمله : نصرت و يارى محبوب با دعا كردن دربارهء او ، و دست‌ها را به هنگام دعا به سوى آسمان بلند نمودند . و از جمله : نوشتن فضايل محبوب و امور ديگرى كه در اين زمينه باشد ، و با آن محبّت قلبى آشكار گردد ، چنان‌كه پوشيده نيست .
هامش
( 1 ) . تفسير البرهان : 4 / 521 ؛ چنان كه محبّت امير المؤمنين عليه السّلام نشانهء حلال‌زاده بودن است كه از اصحاب رسول خدا صلّى اللّه عليه و إله در كتب شيعه و سنى مشهور است كه مىگفتند : ما فرزندان خود را به محبّت على بن ابى طالب آزمايش مىكرديم . از درگاه خداوند خواهانيم كه ما را بر دوستى و ولايت آن حضرت زنده بدارد و بميراند و در دنيا و آخرت دست ما را از دامان حضراتش كوتاه نگرداند . ( مترجم )
مكيال المكارم في فوائد دعاء للقائم ( ع ) ( مكيال المكارم در فوائد دعا براى حضرت قائم ( ع ) ) ( فارسى ) — صفحة 546 | ميرزا محمد تقي الأصفهاني / مهدى حائرى قزوينى