دوم : در بيان وجوب حفظ امانت و رعايت آن و ادا كردن آن به اهلش - از جهت عقل و نقل - .
سوم : در بيان چگونگى رعايت آن امانت الهى .
چهارم : در بيان اينكه دعا براى مولايمان حضرت صاحب الزمان و درخواست تعجيل فرج آن جناب از درگاه خداوند ، از جمله مصاديق رعايت و حفظ امانت الهى است .
امر اوّل - معنى امانت محفوظ : بدان كه اين عبارت دوازده وجه را محتمل است كه همهء آنها - به جز يازدهمين وجه - به اين معنى برمىگردد كه : امامان عليهم السّلام وديعه و امانت الهى هستند كه خداوند متعال در حفظ و رعايت خويش قرار داده - به انحاء مختلف حفظ و رعايتى كه حكمت الهى بر آن تعلّق گرفته است .
اوّل : حفظ شده در تمام عوالم ، تا اينكه در آخر الزمان ظاهر گردد . به عبارت ديگر : اين است آن امانتى كه خداوند تعالى در عالم انوار و ارواح و اظلّه و اشباح و در عالم دنيا از هنگام خلقت آدم تا دوران حضرت خاتم آن را حفظ فرموده ، با آن همه معاندان و مبغضان و حسودانى كه همواره درصدد از بين بردن آن و به فكر خاموش كردن نور حق بودهاند ، ولى خداوند جز اين نخواسته كه نور خويش را تمام ( و محفوظ ) بدارد هرچند كه كافران را خوش نيايد .
خلاصه اينكه : امامان عليهم السّلام امانت الهى هستند كه پروردگار متعال از غيب قدس خويش براى بندگانش برآورده تا از نور آن برخوردار شوند ، و در حفظ و حمايت خويش قرار داده كه دست بدان نرسد و قصد يورش بر آن نشود ، در تمام حالات و مقامات آنان ، بهطورىكه احدى از معاندين و بدخواهانشان نتوانند نورشان را خاموش نموده و ايشان را از بين ببرند ، تا اينكه در آخر زمان آنان را آشكار گردانيد .
دوم : حفظشده ؛ يعنى خداى - عزّ و جلّ - اين امانت را از پليدىهاى جاهليت و كثافتها و نجاستهاى ضلالت نگهدارى كرده به اينكه آنان را جز در صلبهاى پاكيزه و رحمهاى مطهّره به وديعت نسپرده است . زيرا كه اجماع علماى شيعه - بلكه ضرورت مذهب - بر اين است كه پدران ائمه عليهم السّلام كه امانت الهى در آنان به وديعه نهاده شده بود - از خاتم انبيا تا آدم عليهم السّلام - همگى مؤمن و پاكيزه بودهاند و حتى يك چشم برهم زدن هم به خداوند شرك نورزيدهاند . همچنين مادران ايشان كه اين امانت به ايشان سپرده مىشد ، چنانكه در زيارت آمده : « لم تنجّسك الجاهليّة بأنجاسها و لم تلبسك من مدلهمّات ثيابها » ؛ پليدىهاى جاهليت تو را نيالود و از جامههاى تيرهوتارش بر تو نپوشيد .
مكيال المكارم في فوائد دعاء للقائم ( ع ) ( مكيال المكارم در فوائد دعا براى حضرت قائم ( ع ) ) ( فارسى ) — صفحة 445
مساهمون: ميرزا محمد تقي الأصفهاني
ص٤٤٥