مىبايست تاكنون فرج واقع مىشد چون اهل ايمان در هرزمان و مكان براى اين امر بسيار دعا كرده و مىكنند .
ولى اين استبعاد ناپسندى است ، و گفتار شخص كندذهنى است ، زيرا كه هيچ بعيد نيست كه براى ظهور آن حضرت در علم خداوند دو وقت باشد كه يكى نزديكتر از ديگرى است و ظهور آن حضرت در وقت نزديكتر به اهتمام مؤمنين در امر دعا بستگى داشته باشد ، و اين است معنى اينكه ظهور آن حضرت از امور بدائيّه است كه قابليت جلو و عقب شدن را دارد . و دلالت رواياتى كه از ائمهء اطهار عليهم السّلام در اين موضوع هست بر پژوهشگران پوشيده نيست ، و اينكه آن وقت نزديكتر تاكنون نرسيده . بنابراين انكار تأثير دعا طبق دليل مردود است ، چون صريح قرآن بر آن دلالت دارد ، و نيز امكان نزديكتر شدن ظهور حضرت صاحب الزمان عليه السّلام از احاديثى كه از خاندان عصمت عليهم السّلام نقل شده به دست مىآيد .
23 - پيروى از پيغمبران و امامان عليهم السّلام
دعا براى تعجيل فرج مولاى غايب ما حضرت ولى عصر - عجّل اللّه فرجه الشريف - تأسّى جستن به پيغمبر اكرم و امامان - صلوات اللّه عليهم اجمعين - مىباشد ، با آنچه در بخش ششم و هفتم - ان شاء اللّه تعالى - از اخبار خواهد آمد ، اين مطلب روشن مىشود . در اينجا فقط به يك حديث اكتفا مىكنيم :
شيخ نعمانى در كتاب الغيبه به سند خود از يونس بن ظبيان از حضرت امام صادق عليه السّلام آورده كه فرمود : چون شب جمعه شود پروردگار متعال فرشتهاى را به آسمان دنيا مىفرستد ، وقتى فجر طالع گشت آن فرشته روى عرش بر فراز بيت المعمور مىنشيند ، و براى محمد و على و حسن و حسين عليهم السّلام منبرهايى از نور نصب مىشود كه بر آنها بالا مىروند ، و فرشتگان و پيامبران و مؤمنين براى آنها جمع مىگردند ، و درهاى آسمان گشوده مىشود ، هنگامى كه خورشيد به وقت زوال مىرسد رسول خدا صلّى اللّه عليه و إله مىگويد : پروردگارا ! وعدهات را كه در كتاب خود آن را آوردهاى وفا كن و آن اين آيه است :
وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضى لَهُمْ وَ لَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً ؛
« 1 » خداوند به كسانى از شما كه ايمان آورده و عمل صالح انجام داده باشند ، وعده كرده كه در زمين
هامش
( 1 ) . سوره نور ، آيه 55 .