گوشزد فرموده است ، و نيز در قرآن آمده :
وَ كَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً ؛
« 1 » و اينچنين شما را امّتى ميانه قرار داديم .
همچنين خداوند متعال نيمهء هرماه را شرافتى خاص بخشيده ، لذا روزهء ايام بيض ( سه روز نيمهء ماه ) ترغيب شده و مستحب است . و در حديث مشهور از پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و إله آمده كه : « خير الأمور أوسطها » « 2 » ؛ بهترين امور وسطهاى آنها است .
و شواهد بسيار ديگر . . . .
دو : اينكه اشاره به كمال ظهور و انتشار نور آن حضرت است ، همچنانكه وقتى خورشيد به وسط آسمان مىرسد نورش براى تمام ديدگان در همهء شهرها آشكار مىگردد و روشنايى آن به حدّ اعلى مىرسد كه پرواضح است .
سه : هرچيزى كه وسط واقع شود انظار به سوى آن متوجه مىگردد ، و چون پيوسته انظار ائمه اطهار عليهم السّلام به سوى امام غايب بوده - چون خداوند متعال ظهورش را وعده داده و انتقام از دشمنانشان را به دست آن حضرت تضمين فرموده - خداوند - عزّ و جلّ - نور مباركش را در وسط انوار آنها قرار داده است .
چهار : شايد اشاره به اين باشد كه كمالات و علوم ائمهء معصومين و پيغمبران پيشين عليهم السّلام به آن حضرت منتهى مىشود - چنانكه در حرف « ك » بيان كرديم - بهطورىكه خطوط مختلفى كه اطراف دايرهاى باشد به وسط آن منتهى مىشود كه علماى هيئت آن را مركز مىنامند .
پنج : اشاره به اينكه مولى صاحب الزمان عليه السّلام - به حسب زمان - در وسط امامان واقع است ، چون رجعت امامان نزد شيعيان از جمله ضروريات است كه قرآن و سنت بر آن دلالت دارد .
درخشندگى نور آن حضرت در دنيا
درخشندگى نور شريف آن حضرت در دنيا چند قسم است :
اول : هنگام ولادت .
دوم : در زمان ظهور و غيبت .
سوم : زمان غيبت بهطور خصوص .
چهارم : زمان حضور بهطور خصوص .
هامش
( 1 ) . سوره بقره ، آيه 143 .
( 2 ) . وسائل الشيعه : 8 / 346 .