كه گوهرهاى متعددى بر آن نصب نمايد ، گرانبهاترين و زيباترين گوهرها را در وسط قرار مىدهد ، اين برنامهء هرصنعتگر ماهر است .
و در تفسير مجمع البيان از كتاب العين حكايت كرده كه : وسط هرچيز ، بهترين و عادلانهترين جاهاى آن است . « 1 »
و در اوصاف پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و إله آمده كه آن حضرت وسط اصحاب خود مىنشست . در كتاب مكارم الاخلاق از ابو ذر روايت شده كه گفت : رسول خدا صلّى اللّه عليه و إله در ميان اصحاب خود مىنشست كه وقتى شخص غريبى مىآمد نمىدانست پيغمبر اكرم كدام است ، تا اينكه مىپرسيد . . . . « 2 »
مؤيّد اين معنى اينكه : خداوند متعال بيت المعمور را كه اشرف جاهاى آسمانى است در وسط آسمانها قرار داده و نيز كعبه را در وسط زمين و قلب انسان را - كه اشرف اعضاء است - وسط ، و مردمك چشم را وسط چشم ، و خورشيد - كه عظيمترين و نورانىترين سيارات است - در وسط آنها و فردوس در وسط بهشت قرار دارد .
در رياض السالكين تأليف عالم ربانى سيد عليخان مدنى روايت شده كه : در بهشت صد درجه هست كه فاصلهء ميان هردو درجه فاصله بين آسمان و زمين است ، و بالاترين درجات آن فردوس است كه عرش بر آن قرار دارد و آن وسطترين جاهاى بهشت است و نهرهاى بهشت از آنجا سرچشمه مىگيرد ، پس اگر دعا كرديد از درگاه خداوند فردوس را بخواهيد . « 3 »
و در بحار از امير المؤمنين عليه السّلام مروى است كه فرمود : و امّا منزل محمد صلّى اللّه عليه و إله در بهشت ، بهشت عدن است « 4 » و آن در وسط بهشت قرار دارد و نزديكترين جاى به عرش خداوند رحمان جلّ جلاله است ( و سخن تا اينجا رسيد كه فرمود : ) و آنها كه با او در بهشت سكنى دارند ، امامان دوازدهگانه مىباشند . « 5 »
مؤيّد همين وجه نيز اينكه : خداوند متعال بندگان خود را امر مىكند كه بر صلاة وسطى ( نماز ميانه ) محافظت و مواظبت داشته باشند ، با توجه به اينكه اوّل بهطوركلّى مواظبت بر نمازها را
هامش
( 1 ) . مجمع البيان : 1 / 224 .
( 2 ) . مكارم الاخلاق : 16 ( چاپ بيروت ) .
( 3 ) . رياض السالكين : 6 / 70 .
( 4 ) . احتمال دارد كه اين بهشت دو نام داشته باشد . لذا در خبر اوّل « فردوس » ناميده شده و در اين خبر « بهشت عدن » ، و اللّه تعالى هو العالم . ( مؤلف )
( 5 ) . بحار الانوار : 10 / 22 .