اتّصاف ممكن بدان در خارج چه معنى دارد ؟ زيرا اتّصاف به عدول صورتپذير است نه به تحصيل . « 1 » و به همين دليل ، هنگام برشمردن خواص امكان ، از اين صفت و
هامش
( 1 ) . اتّصاف ، به عدول امكانپذير است نه به تحصيل . بدين معنى كه وقتى چيزى را به عنوان صفت چيزى بهكارمىبريم ، چه در تركيب تام خبرى و چه تركيب تقييدى ، هرگاه آنچه صفت يا مسند واقع مىشود ، جنبهء سلبى داشته باشد ، بايد ادات سلب با صفت تركيب شود و گرنه معنى اتّصاف از آن افاده نخواهد شد . مثال : در تركيب خبرى مىگوييم ، روح ، غيرمادى است . و در تركيب تقييدى مىگوييم ، روح غيرمادى . در هر دو تركيب ، غيرمادى صفت روح است ، حال اگر بهصورت تحصيلى گفته شود : روح مادى نيست ، اتّصافى صورت نگرفته ، بلكه تنها خبرى داده شده است . بنابراين اوصاف سلبى ، تنها به طريق عدول ممكن است وصف موضوع خود قرار گيرند