بوضعها ( بما هي هي ) اى بلا اىّ خصوصية تفرض فالموضوع له لفظ الرجل هي الماهية المقول - فيها - الذكر البالغ - بلا مراعاة خصوصية وراء ذلك أصلا وهذا معنى كونها ( مبهمة مهملة ) مجملة ( بلا شرط أصلا ملحوظ معها حتى لحاظ انها كذلك ) اى مبهمة مهملة فان اخذ الابهام فيها قيدا شرط من الشروط وقيد من القيود وهو خلاف الارسال والاهمال فان اخذ المطلق بقيد الاطلاق غير المطلق بما هو فان الثاني أعم من الأول قطعا فإنه كما يصدق عليه لا يأبى عن التقييد بخلاف الأول فإنه يأبى عن التقييد بكل ما يخالف قيد الاطلاق وهو واضح ( وبالجملة الموضوع له اسم الجنس هو نفس المعنى ) بلا لحاظ ما يزيد عليه بالمرة ( وصرف المفهوم غير الملحوظ معه شئ أصلا الذي ) اى المفهوم الملحوظ معه شئ ( هو ) ما يقال له ( المعنى بشرط شئ ولو كان ذاك الشئ ) الملحوظ مع المفهوم ( هو الارسال والعموم البدلي ) فان عنوان بشرط الشيئية يعمّ حتى الملحوظ بشرط الارسال والاطلاق بالبداهة ( ولا الملحوظ ) عطف على قوله غير الملحوظ معه شئ ( معه ) اى مع المعنى ( عدم لحاظ شئ معه ) فان لحاظ عدم لحاظ شئ معه مئونة زائدة على نفس المعنى ( الذي ) اى المعنى الذي يلحظ معه عدم لحاظ شئ معه ( هو الماهية اللا بشرط القسمي ) في مقابل الماهية اللا بشرط المقسمى فان اللا بشرط المقسمى معناه ما لم تؤخذ اللا بشرطية فيه قيدا بخلاف اللا بشرط القسمي وانما سمى الأول مقسميا لأنه ينطبق على اللا بشرط القسمي وعلى غيره فان الماهية بمعناها المبهم المهمل لا تمتنع عن الانطباق على صنوف الماهيات واقسامها بحسب التحيثات المأخوذة فيها كما هو واضح ( وذلك ) اى وانما اعتبرنا مفاهيم أسماء الأجناس باللون الذي آنفناه وهو نفس المعنى وصرف المفهوم ( لوضوح صدقها ) اى أسماء الأجناس على الفرد من الافراد المربوطة بحوزاتها ( بما لها من المعنى ) الجملي الغير المأخوذ أو الملحوظ فيه تفصيل أو حيث دون حيث ( بلا عناية التجريد )
طريق الوصول الى تحقيق كفاية الأصول — صفحة 598
مساهمون: محمد الكرمي
ص٥٩٨