قيدا للموضوع مثل سر من البصرة إلى الكوفة وحاله حال الوصف في عدم الدلالة واما الغاية نفسها فالظاهر أنها خارجة عن المغيا فلا تكون محكومة بحكمه لأنها من حدوده ودخولها فيه في بعض الموارد انما يكون بالقرينة
( فصل [ لا شبهة في دلالة الاستثناء ]
النقاط الرئيسية في البحث ( 1 ) هل في الاستثناء دلالة على المفهوم أولا
( 2 ) وهل للفظ انما دلالة على المفهوم أيضا أولا
( 3 ) وكذلك هل لكلمة بل الاضرابية دلالة عليه أولا
( 4 ) وهل لتعريف المسند اليه باللام دلالة عليه أولا
( 5 ) وهل للقب والعدد دلالة على ذلك أولا دلالة لهما
( لا شبهة في دلالة الاستثناء على اختصاص الحكم سلبا أو ايجابا بالمستثنى منه ) فإلا في قولنا قام القوم الا زيدا ولم يقم القوم الا زيد تفيد من وجودها في الكلام ان الحكم الواقع فيه سلبا أو ايجابا كما في المثالين المزبورين لا يتعدى المحكوم عليه الواقع قبلها ( ولا يعم المستثنى ) الواقع بعدها فالقيام الايجابي لا يتعدى القوم إلى زيد كما أن عدم القيام أيضا لا يتعداهم اليه انما الكلام في ان أداة الاستثناء هل تفيد وراء ذلك ارتفاع الحكم الواقع قبلها عما بعدها فيكون مفاد الاستثناء اثبات نقيض سابقه للاحقه ( ولذلك ) قيل ( يكون الاستثناء من النفي اثباتا ومن الاثبات نفيا ) نعم أداة الاستثناء تفيد اثبات نقيض السابق للّاحق ( وذلك للانسباق ) اى انسباق المفاد المذكور ( عند الاطلاق ) اى اطلاق الكلام الذي هي فيه ( قطعا ) فمفاد قام القوم الا زيدا ان القوم قاموا وان زيدا لم يقم ( فلا يعبأ بما عن أبي )