( فصل [ هل الغاية في القضية تدل على ارتفاع الحكم عما بعد الغاية ]
النقاط الرئيسية في البحث ( 1 ) هل وجود الغاية في القضية مما يدل على ارتفاع الحكم عنها وعما بعدها أو عما بعدها فقط أولا
( هل ) وجود ( الغاية في القضية ) اللفظية المغياة بشيء مثل سر من البصرة إلى الكوفة وكل شئ حلال حتى تعرف انه حرام والأداة الدالة على الغاية في القضيتين المزبورتين هي كلمة إلى في المثال الأول وكلمة حتى في المثال الثاني ( تدل ) من نفسها لا بقرينة خارجية خاصة ( على ارتفاع الحكم ) وهو وجوب السير في الأول والحلية في الثاني ( عما بعد الغاية ) وهو الوصول إلى المكان الذي لا شكّ في كونه الكوفة في الأول وحصول العلم بالحرمة في الثاني ( بناء على دخول الغاية في المغيا ) فيما يمكن دخولها فيه مثل ان يقال إن المرافق في : أيديكم إلى المرافق : هي غاية اليد في الآية وما بعدها الذي هو العضد هو محط النزاع في انه خارج عن الحكم بمفهوم الغاية أو ان الغاية فيه وفي نظيره لا مفهوم لها فلا يدل وجودها على خروجه فيبقى حكم خروج العضد عن اليد أو دخوله فيها موكولا إلى دليل خارجي وعلى كل حال في مفهوم الغاية ثبوتا ونفيا نزاعان أحدهما هل ان الغاية تدل على ارتفاع الحكم عما بعدها كالعضد بالنسبة إلى اليد أو لا تدل وثانيهما هل انها تدل على ارتفاعه عنها وعما بعدها كالمرافق والعضد جميعا أو لا تدل وهو المنظور بقوله ( أو عنها و ) عما ( بعدها بناء على خروجها ) اى الغاية عن المغيا ( أو لا ) تدل الغاية على شئ من ذلك فلا تدل على ارتفاع الحكم عنها وعما بعدها ولا عن ارتفاعه عما بعدها فقط ( فيه خلاف وقد نسب إلى المشهور الدلالة على الارتفاع ) اى ارتفاع الحكم عما بعد الغاية واما هي نفسها فسيجيء الكلام عليها ( و ) نسب ( إلى جماعة منهم ) اى من جملتهم ( السيد والشيخ عدم الدلالة ) اى دلالة