دراسات في أصول الفقه — صفحة 226
ولهذا صار محل الكلام بين الاعلام ( 1 ) ( والحمد للّه وهو خير ختام ) . [ لا يعتبر في صدق المشتق التلبس بالمبدأ حقيقة ] ( 1 ) لا فرق في صحة صدق المشتق بين ان يكون اسناد المبدأ إلى الذات حقيقيا كما في قولنا « الماء جار » فان اسناد الجريان إلى الماء اسناد حقيقي وإلى ما هو له ، أو مجازي ، كما في قولنا « الميزاب جار » فان اسناد الجريان إلى الميزاب ليس اسنادا حقيقيا وإلى ما هو له ، بل هو اسناد مجازي وإلى غير ما هو له ، ولكن هذا لا يضر في صدق المشتق ( جار ) حقيقة ، ولا يستلزم المجاز في الاسناد المجاز في الكلمة - وهي المشتق في محل الكلام - فاذن ما ذكره صاحب الفصول ( قده ) من اعتبار الاسناد الحقيقي في صدق المشتق في غير محله كما هو واضح .