توضيح المتن :
بمرتبة من الحكم : وهي مرتبة الإنشاء مثلا .
في مرتبة أخرى منه : أي من نفس الحكم . والمرتبة الأخرى هي مرتبة الفعلية مثلا .
فهو وإن كان كالقطع . . . : من جهة محذور الدور .
لمّا كان معه : أي مع الظن بالحكم . وكان المناسب التعبير هكذا :
إلّا أنه لمّا كانت مرتبة الحكم الظاهري محفوظة معه كان . . .
فعليا أيضا : أي كالحكم الظاهري الذي هو فعلي حتما بسبب فعلية موضوعه .
بأن يكون الظن متعلقا بالحكم الفعلي : كان المناسب حذف هذه العبارة بأجمعها ، لأنها لا تفيد توضيحا جديدا زائدا على ما سبق .
لا يمكن أخذه . . . : المناسب : فلا يمكن أخذه . . . أي إن الفاء لا بدّ من ذكرها لتقع جوابا للشرط .
لاستلزامه الظن باجتماع الضدين أو المثلين : أي وهو مستحيل كاجتماع نفس المثلين أو الضدين .
إنما يصح أخذه في موضوع حكم آخر : أي لا يماثل الحكم المظنون ولا يكون ضدا له ، وإنما يكون مخالفا له ، من قبيل إن حصل لك الظن من خبر الثقة بوجوب الجمعة مثلا فيجب عليك التصدّق بكذا ، إن هذا ممكن كما هو الحال في فرض القطع بالحكم ، فإنه يمكن أخذه في موضوع حكم مخالف للحكم المقطوع .
هامش
- 4 - إن التكرار الذي ذكره قدّس سرّه بعد ذلك بلسان إن قلت قلت تكرار لا داعي إليه ، وهو أشبه بالتطويل المخلّ .