قوله قدّس سرّه :
« وأما التفصيل بين السبب وغيره . . . ، إلى قوله :
تتمة » . « 1 »
تفصيلان في مسألة وجوب المقدمة :
بعد فراغه قدّس سرّه من ردّ دليل البصري على وجوب المقدمة أخذ في عرض تفصيلين في المسألة :
1 - التفصيل بين ما إذا كانت المقدمة سببا فتجب وبين غيرها فلا تجب ، فمثلا العقد بالنسبة إلى الزوجية هو مقدمة لها بنحو السبب ، أي هو سبب وعلة للزوجية ، فمتى ما تحقق تحققت الزوجية حتما وبشكل قهري ، بخلاف السفر بالنسبة إلى الحج فإنه إذا تحقق لا يلزم تحقق الحج بل يبقى المكلف مختارا في فعل الحج وعدمه .
والوجه في التفصيل المذكور أن الوجوب النفسي المتعلّق بالزواج - لو فرض وجوب الزواج لسبب من الأسباب - يلزم أن يكون متعلّقا بالعقد لأنه المقدور ، وأما الزواج نفسه فهو ليس بمقدور .
وبكلمة أخرى : إنه بحسب ظاهر الدليل وإن كان الوجوب النفسي - ونؤكد : الوجوب النفسي - متعلّقا بالمسبب ولكن يلزم أن نصرفه إلى السبب لأنه المقدور .
هامش
( 1 ) الدرس 130 : ( 30 / شوال / 1425 ه ) .