قوله قدّس سرّه :
« مدفوع بأن الجامع . . . ، إلى قوله : هذا على الصحيح » . « 1 »
مناقشة إشكال الشيخ الأعظم :
بعد أن بيّن قدّس سرّه إشكال الشيخ الأعظم على الجامع أخذ الآن في مناقشته ، وحاصل ما ذكره : أننا نختار كون الجامع أمرا بسيطا - ولكن ليس هو عنوان المطلوب بل عنوان آخر كعنوان ذي المصلحة أو المحبوب - وليس مركّبا ، ولكنه متحد مع الأجزاء والشرائط ، لا أنه وجود مغاير لها كي يكون أحدهما محصّلا وسببا للآخر ، وهذا كما هو الحال في مثل مفهوم الإنسان ، فإنه مفهوم بسيط ومتحد مع الشخص الذي له يد واحدة ومع الشخص الذي له يدان ، فهذا إنسان وذاك إنسان .
إذن لا نلتزم بكون الجامع مركّبا ليرد ما تقدم من الإشكال ، كما لا نلتزم بكونه بسيطا مغايرا لوجود الأجزاء والشرائط ليلزم كون المورد من موارد الشك في المحصّل ، بل نلتزم بكونه بسيطا متحدا مع الأجزاء والشرائط .
وما دام ذلك الجامع البسيط قد فرضناه متحدا مع الأجزاء والشرائط فيمكن اجراء البراءة ، إذ سوف تحصل له مرتبتان ، إحداهما
هامش
( 1 ) الدرس 22 : ( 12 / شوال / 1424 ه ) .