ان يشتبه عليه شيء من علم النجوم الّذى هو معروف به قال ولا يكاد تعجّبى ينقضى كيف اشتبه عليه ان الشّيعة تعمل باخبار الآحاد في الأمور الشرعيّة ومن اطّلع على التّواريخ والاخبار وشاهد عمل ذوى الاعتبار وجد المسلمين والمرتضى وعلماء الشّيعة الماضين عاملين باخبار الآحاد بغير شبهة عند العارفين كما ذكر محمّد بن الحسن الطّوسى في كتاب العدّة وغيره من المشغولين يتصفح اخبار الشّيعة وغيرهم من المصنّفين ثمّ أحال بيان ذلك مفصّلا على كتاب غياث سلطان الورى ولم نقف عليه وكان هذا السيّد عاملا حليلا صاحب كرامات ومقامات مطّلعا على كثير من الأصول الأربع مائة وغيرها من كتب الاخبار والآثار وان كان دون المرتضى في الفضل والعلم بمراتب شتّى بل لا يقاس به أصلا ولا يقدح ذلك فيما ذكرنا كما لا يخفي ومن تتبع كتب سائر الأصحاب وقف على كثرة موافقيه في الايراد على المرتضى بنقله للاجماع في مسائل لا قائل بها غيره وفي مسائل أخر شذّ القائل بها وهذا كلّه في كتاب الانتصار الّذى صنفه للردّ على المخالفين ولا ينبغي لمثله التّسامح في مثله ويوجد في النّاصريّات وغيرها من كتبه ما هو مقدوح فيه أيضا وتقدّم عن العلّامة وغيره في إزالة النّجاسة بالمضاف والصّلاة في الأوقات المعروفة بالكراهة والتكبير في العيدين ونصاب الإبل والفدية عن الميّت الّذى عليه صوم ومحلّ الاعتكاف وقتل الصّيد بقصد نقض الاحرام وحكم الخذف في الرّمى وكيفيّته وتقدير أكثر المهر وأكثر الحمل وغير ذلك ما يشهد بذلك
[ إيراد جماعة من العلماء على إجماعات الشيخ ره : ]
وقد أورد كثير منهم على الشّيخ في اجماعاته أيضا ولا سيّما ما وجد منها في الخلاف فانّه قد أكثر فيه من دعوى الاجماع فيما شاع فيه الخلاف ولم يعبأ بها كثير ممّن عاصره ومن تاخّر ممّن لا يخفي عليهم مسائل الوفاق والخلاف وقد تقدّم عن ابن إدريس والفاضلين وغيرهم ما فيه كفاية في الباب ولا جدوى في اعادته
[ بعض أحكام الحضانة : ]
ومن جملة ذلك انّه نقل ابن إدريس عنه في الخلاف في احكام الحضانة قولا مخالفا لقوله في النّهاية وقال العجب قوله في آخر المسألة دليلنا اجماع الفرقة واخبارهم وهذا يضحك الثكلى من اجمع منهم معه واىّ اخبار في ذلك بل اخبارنا بخلافه واردة واجماعنا بضدّ ما قال انتهى ويقرب منه كلامه في مواضع أخر كمسألة الاختلاف في قدر ثمن المبيع وبعض احكام التصرية وقدر نفقة الزّوجة وغيرها وكذا كلام غيره في وجوب الكفّارة في وطى الحائض وحمل قارورة فيها نجاسة في حال الصّلاة وحكم مسّ قطعة فيها عظم والصّلاة في جوف الكعبة وصلاة معقوص الشّعر والكلام في خطبة الجمعة وامامة الصّبى واتيان الصّائم البهيمة ومحلّ الاعتكاف ووقت الرّمى ايّام التّشريق وايجاب الجزية على الفقير وغير ذلك
[ مسائل جمعها الشّهيد الثّاني ره ادعى الشّيخ فيها الاجماع ]
وقد جمع الشّهيد الثّانى ره أربعين