وأحاديثهم وغيرهما قال وأجيب عن الاجماع بعدم تحقّقه وعن الأحاديث بعدم الوقوف عليها وو عن غيرهما بما ذكره ثم اختار هو عدم البطلان عملا بالأصل
[ دخول منافع الرهن فيه : ]
وكذا في عدم ضمان الرّهن إذا تلف بعد أداء الدّين قبل مطالبة الرّاهن به وفي أن الحكمين في الشّقاق إذا طلقا جاز مع حضور الزّوج في البلد وفي انّه إذا وقف عاما جاز له الانتفاع به وفي جواز الوصيّة إلى المرأة وفي انّه إذا قبل الوصيّة فله ان يردّها ما دام الموصى حيّا فان مات فليس له ذلك وفي جواز تولى الأب والجدّ للايجاب والقبول وفي جواز تقديم القبول على الايجاب في النّكاح وفي عدم جواز التّرجمة مع القدرة على العربيّة وفي كون النّظر واللّمس والقبلة بشرائطها ممّا يوجب لنشر الحرمة إلى بنت المعقود عليها والمملوكة وأمهما
[ عدم انحصار عدد المتعة : ]
وفي انّه لا حصر في عدد المتعة وفي انّه إذا كان للعبد زوجة فباعه مولاه فالنّكاح باق وفي أن العبد ليس محرما لمالكته فحلا كان أو خصيّا أو محبوبا وفي كون الجب موجبا للخيار وان تجدد بعد الوطي وفي انّه إذا اختلف الزّوجان في العين اعتبر حشو الخلوق وفي عدم جواز جعل الإجارة مهرا
[ عدم جواز الزيّادة عن مهر السنّة : ]
وفي عدم جواز الزيّادة عن مهر السنّة وفي انّه إذا لم يسم مهر أو قدم إليها شيئا قبل الدّخول كان ذلك مهرها ما لم يشترط غيره وفي انّه إذا زادت قيمة المهر لا لزيادة عين أو صفة فالزّوج في موضع التضيّف يرجع بنصف العين وفي انّ الاستثناء بالمشيّة لا يدخل الا في اليمين وفي انّه لا يعتبر في الرّجوع بعد الخلع ذكر العوض وفي انّه يشترط في المبارات اتباعها بالطّلاق وفي انّه لا يقع الظّهار بالتشبيه بالمحرّمات الغير المؤبّدة وفي كفّارة جز الشّعر ونتفه وخدش الوجه وشقّ الثوب
[ لزوم الإطعام بمدين مع القدرة : ]
وفي كون الاطعام بمدين مع القدرة وفي السّراية بالعتق القهري وفي الانعتاق بالاقعاد وفي أن التّدبير تعليق العتق على موت السيّد خاصّة وفي عدم انعقاد النذر الغير المعلق على شرط وفي جواز مخالفة النّذر بلا كفّارة إذا كان فيها صلاح ديني أو دنيوي وفي انّه إذا قطع السّهم الصّيد بنصفين متساويين حلّا معا وفي انّه لا يحلّ مقتول الكلب الّا مع الامتناع وفي عدم جواز الذّبح بالسنّ والظّفر ولو منفصلين وفي انّه لا يحلّ من صيد البحر الّا السّمك الّذى له فلس وفي حرمة الخطاف وفي حرمة جملة من المستثنيات من الذّبيحة كالرّحم والمتانة وغيرهما وفي حرمة الاستصباح بالدّهن المتنجّس تحت الثقف وفي نجاسة الخل بوقوع الخمر فيه وفي ثبوت الشّفعة في كلّ مبيع وان كان منقولا وفي مشاركة أولاد الأولاد للأبوين في الإرث وفي ثبوت الحبوة وجوبا وفي عدم حجب الاخوة القتلة وفي أن الولاء انّما يستحقّه المتبرّع
[ استعلام الخنثى المشكل بعد الأضلاع : ]
وفي أن الخنثى المشكل يعتبر بعد الأضلاع وفي أن المتداعيين إذا ابتدرا قدّم الّذى على يمين صاحبه وفي انّهما إذا تداعيا حضا