ثم لم يرتض المحقق النائيني ( قده ) على هذا التفصيل وقال ما هذا خلاصته « ان المخصص اللبي سواء كان عقليا ضروريا يصح ان يتكل عليه المتكلم في مقام التخاطب أو لم يكن كذلك بان كان عقليا نظريا أو اجماعا فإنه كالمخصص اللفظي كاشفة عن تقييد المراد الواقعي في العام من عدم كون موضوع الحكم الواقعي باقيا على اطلاقه الذي يظهر فيه العام فلا مجال للتمسك بالعام في الفرد المشكوك .
واستثنى منه ما إذا كان المخصص اللبي لم يستكشف منه تقييد موضوع الحكم واقعا بان يدرك بالعقل أو الاجماع ما هو ملاك الحكم واقعا ( كما إذا أدرك العقل ان ملاك لعن بنى أمية كغيرهم ) فان ذلك لا يوجب تقييد موضوع الحكم .
. المخصص اللبي ما يقابل اللفظي كالاجماع ودليل العقل .
. الذين هما دليلان وليسا من نوع الالفاظ .
. المخصص المتصل نحو : أكرم العلماء العدول .
. المخصص المنفصل نحو : أكرم العلماء - لا تكرم الفساق منهم .
قواعد الأصول — صفحة 271
مساهمون: مصطفى النوراني الاردبيلي
ص٢٧١