لاحراز عدم العداوة للزوم الدور ولو ينهض لنهض اصالة عدم التخصيص بغير المتقين فيما نحن فيه ، اى فيما إذا علم خروج بعض الافراد لاحراز اتّصاف الفرد المشكوك بالوصف العنواني للمخصص .
قلت : عند الشك في ثبوت أصل العدوّ في الجيران لا نسلم كون وصف عدم العداوة مأخوذا في الحكم ، غاية الأمران العداوة مأخوذة في موضوع الحكم المضادّ لحكم العام .
فان قلت : ندعى مثله فيما نحن فيه .
قلت : الموضوع للحكم الخاص فيما نحن [ فيه هو ] « العالم الفاسق » ويلزمه ان مطلق العام ليس موضوعا لحكم العام لتكاذب القضيتين ، فلا بد ان يكون الموضوع « العالم الغير الفاسق . »
الفوائد الأصولية — صفحة 521
مساهمون: الشيخ الأنصاري
ص٥٢١