ومن هنا ردّ هذا الاستصحاب جماعة من المعاصرين ممّن يرى حجّية الاستصحاب مطلقا .
لكنّ التحقيق : التفصيل بين موارد التمسك بيانه : أنّه قد يكون الشك في الفساد من جهة احتمال فقد أمر معتبر أو وجود أمر مانع . وهذا هو الذي لا يعتنى في نفيه باستصحاب الصحة ،
شرح
بمعنى : موافقة تلك الأجزاء للأمر ، أم بمعنى : ترتب الأثر عليها ، فالشك في الصحة والبطلان لم ينتج منها وإنّما نتج من طروّ ما يشك إفساده في الأثناء .
( ومن هنا ) أي : وممّا ذكرنا : من أنه لا تلازم بين صحة الأجزاء السابقة ، وصحة العمل ، لامكان صحة الأجزاء السابقة مع بطلان العمل ، وذلك لعدم التحاق الأجزاء الباقية بالأجزاء السابقة - مثلا - ( ردّ هذا الاستصحاب ) أي :
استصحاب الصحة ( جماعة من المعاصرين ممّن يرى حجّية الاستصحاب مطلقا ) سواء كان الشك في المقتضي أم في المانع ، أو كان الاستصحاب مثبتا أم غير مثبت .
( لكنّ التحقيق : التفصيل بين موارد التمسك ) باستصحاب الصحة ، ففي بعض الموارد يصح التمسك باستصحاب الصحة ، وفي بعض الموارد لا يصح التمسك بها .
( بيانه : أنّه قد يكون الشك في الفساد من جهة احتمال فقد أمر معتبر ) في العبادة كترك جزء أو شرط ( أو ) من جهة احتمال ( وجود أمر مانع ) عنها كزيادة جزء عمدا أو ركن ولو سهوا ( وهذا هو الذي لا يعتنى في نفيه باستصحاب الصحة ) فان استصحاب الصحة لا مجال له في هذين الموردين .