والأخبار وجوب النظر والاستدلال ، لأنّ وجوب ذلك توصّليّ لأجل حصول المعرفة ، فإذا حصلت سقط وجوب تحصيلها بالنظر ، اللّهم إلّا أن يفهم هذا الشخص منها كون النظر والاستدلال واجبا تعبّديا مستقلا أو شرطا شرعيّا للايمان ، لكنّ الظاهر خلاف ذلك ، فانّ الظاهر كون ذلك من المقدّمات العقليّة .
شرح
والأخبار وجوب النّظر والاستدلال ) في أصول الدين ( لأنّ وجوب ذلك ) أي :
النظر والاستدلال ( توصلي لأجل حصول المعرفة ، فإذا حصلت ) المعرفة ( سقط وجوب تحصيلها ) أي : تحصيل المعرفة ( بالنظر ) والاستدلال .
( اللّهمّ الّا أن يفهم هذا الشخص ) الجازم بسبب التقليد ( منها ) أي : من الأدلة ( كون النّظر والاستدلال واجبا تعبديا مستقلا ) لا واجبا توصليا ( أو شرطا شرعيّا للايمان ) بحيث انه إذا لم يراع هذا الشرط الشرعي لم يكن مؤمنا .
( لكن الظاهر خلاف ذلك فان ) النظر والاستدلال ليس واجبا تعبديا مستقلا أو شرطا شرعيا ، بل ( الظّاهر كون ذلك ) أي : النظر ( من المقدّمات العقليّة ) للوصول إلى العلم والمعرفة ، فإذا فرض حصول العلم والمعرفة للمقلّد ، لم يجب عليه النظر والاستدلال .
بل ربّما يظهر من مقبولة عمر بن حنظلة : انّ المقلّد للحق يكفيه تقليده ذلك ، بل يظهر من المقبولة أيضا : انّ المقلّد للباطل إذا كان مرجعه مرجعا زاهدا في الدنيا وزخارفها ، غير متعصّب في ظاهره يكفيه في عدم كونه معاقبا بسبب تقليده لمرجعه في أصول الدين ، فراجع المقبولة في الرسائل وغيرها .