لكنّ هذا الجواب من العامّة القائلين بعدم إتيان النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بأحكام جميع الوقائع .
شرح
عن المدرك .
( لكنّ هذا الجواب ) إنّما يكون تاما ( من العامّة القائلين بعدم إتيان النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بأحكام جميع الوقائع ) فان العامّة لا يلتزمون بوجوب وقائع كثيرة ، حتى يلزم من إجراء البراءة الخروج عن الدّين ، بل إنّهم يقولون : إن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم جاء بأحكام قليلة ، فإجراء البراءة في غير تلك الأحكام لا يوجب خروجا عن الدّين ، وأما نحن الامامية ، فحيث نقول : بأن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم جاء بكل الأحكام جزئيا أو كليا .
فقد قال سبحانه :الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ . . .« 1 » .
وقال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « ما من شيء يقرّبكم من الجنّة ويباعدكم من النّار إلّا وقد أمرتكم به ، وما من شيء يقربكم من النّار ويباعدكم من الجنّة إلّا وقد نهيتكم عنه » « 2 » . وفي الحديث ، « إنّ في الشريعة بيان كل شيء حتى أرش الخدش » « 3 » ، وفي آخر : « حتى أرش الغمز » - فلا نتمكن من التمسك بالبراءة في كثير من الأحكام ، لأن التمسك بها يوجب الخروج عن الدّين .
وعبارة المصنّف : « هذا الجواب » : مبتدأ ، و « من العامّة » : خبر .
هامش
( 1 ) - سورة المائدة : الآية 3 .
( 2 ) - الكافي ( أصول ) : ج 2 ص 74 ح 2 ، وسائل الشيعة : ج 17 ص 45 ب 12 ح 2139 ، بحار الأنوار :
ج 70 ص 96 ب 47 ح 3 وورد نظيره في المستدرك : ج 13 ص 27 ب 10 ح 14643 .
( 3 ) - الكافي ( أصول ) : ج 1 ص 9 ح 3 وج 7 ص 157 ح 9 ، الاحتجاج : ص 153 ، بصائر الدرجات :
ص 142 ح 3 ، المحاسن : ص 273 ، نوادر القمي : ص 161 .