تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مصباح الوسائل في مطالب الرسائل — صفحة 194

مساهمون:

ص١٩٤
لا عن أحوال الدّليل المفروغ دليليّته فيكون البحث عن الكتاب والسنّة وغيرهما من المبادى التّصديقيّة نعم يبقى مسئلة التّعادل والتّراجيح داخلة ولا خير في هذا الدّخول ايض لأنّهم جعلوا هذا المبحث في الخاتمة وخاتمة العلوم خارجة عنها لكن يرتفع هذا الاشكال بما مرّ سابقا من انّ مسائل العلوم عبارة عن الأحوال المنسوبة إليها سواء كانت من الأعراض الذاتيّة أم لا ومن الواضح جدّا انّ البحث عن وجود الموضوع بحث عن الأحوال المنسوبة اليه كما سيأتي الإشارة اليه قوله ره ذوات الأدلّة أقول اختار ذلك صاحب الفصول ره فرارا عمّا يرد على مختار القمي ره لكن يرد على مختاره وجوه من الأشكال الاوّل كون علم الأصول علوما متعدّدة لما مرّ من ايجاب تعدّد الموضوع من دون ملاحظة الجهة الوحدة الجامعة تعدّد العلم الثّانى كون علم التجويد والقراءة والتّفسير وأمثالها من علم الأصول لكون البحث فيها عن الأحوال اللّاحقة لذات الكتاب والثالث عدم الوجه لحصر ذوات الأدلّة بالأربعة والغاء بعض المصاديق مثل القياس المنصوص العلّة والاستقراء القطعىّ وعدم الدّليل فيما كانت المسألة عام البلوى بعد الفحص واليأس وغيرها من مصاديق الأدلّة النقليّة والعقليّة بعد فرض كون الموضوع ذوات الأدلّة ويمكن ان يقال في هذا المقام انّ موضوع علم الأصول ليس عنوان الدّليل بعد الفراغ عن كونه دليلا كما اختاره القمي ره ولا ذوات الأدلّة الأربعة كما ذهب إليها صاحب الفصول ره بل الموضوع عبارة عن الدّليل من حيث كونه دليلا لكن لا بعد الفراغ عن كونه دليلا والبحث عن وجود الدّليل وتحقّقه