الشّيخ الحرّ تنويع الأخبار بجعل اخبار التّوقف والاحتياط مختصّة بالشبهات الحكميّة وجعل اخبار الإباحة مختصّة بالشّبهات الموضوعيّة ويرشد إلى ذلك اوّل كلام الشّيخ الحرّ الّذى نقله المصنّف ره قوله ره على الاستحباب أولى أقول من الحمل على الوجوب وارتكاب التّخصيص بعد ذلك مع كون العلّة آبية عنه قوله ره يرجع فيها إلى بيان الشّارع أقول كما يشهد بذلك قوله ع وامر مشكل يردّ حكمه إلى اللّه والرّسول ص قوله ره ومنها انّ ذلك وجه للجمع أقول إلى هنا كان الكلام مسوقا لبيان أحاديث الأئمّة عليهم السّلام ومن هنا شرع لبيان الوجوه العقليّة قوله ره وجزاء واحد للصّيد أو اثنين أقول بناء على كون ذلك من قبيل الأقلّ والأكثر الارتباطييّن لكن لا يخفى ما فيه من الفساد قوله ره وكذلك عند من يقول بها ولا يقول اه أقول كأكثر الأخباريين فانّهم لا يقولون بالملازمة ولذا حكم العقل بقبح الارتكاب لا يستلزم الحرمة الشرعيّة عندهم قوله ره بطلان هذا المقال أقول لضرورة كون بعض الأجسام أميل إلى جهة السّفل من الأخر كالحجارة وغيرها وكذلك بالنّسبة إلى العلوّ قوله ره وكذا لو ورد أقول اى مبنىّ على جواز التّرك قوله ره فلا يجوز ان يكون أقول لورود المحذور المشهور من الدّور الباطل قوله ره بعد النّقض بورود أقول وتقريب ذلك هو انّ المراد من الصّلاة مثلا في قوله تعالى
أَقِيمُوا الصَّلاةَ *
هو الصّحيحة الجامعة لتمام