كون الأصول على خلاف الاحتياط قوله ره من باب الاحتياط أقول اى من باب رفع « 2 » الاحتياط قوله ره ثبتت النّتيجة أقول اى بمعنى كون الظّن في معنى الحجّة لا نفس الحجّة قوله ره بملاحظة موارد الامارات أقول اى في المظنونات وحدها قوله ره وكون مثله أقول عطف على قوله حصول الاطمينان قوله ره أو قال به بعض أقول وهو الفاضل القمي ره قوله ره الثّانى منع إفادة أقول هذا الوجه مع الوجه الثالث والرّابع ممّا احتمله المحقّق القمي ره قوله ره الخامس انّ دليل اه أقول هذا الوجه ذكره الشّيخ محمّد تقى واخوه صاحب الفصول قدّس سرّهما قوله ره ذهب بعض مشايخنا أقول كشريف العلماء وصاحب الرّياض بل المحقّق القمي ره على أحد الوجهين في كلامه قوله ره ولازم بعض المعاصرين أقول كصاحب الهداية ره قوله ره بالمطالب العمليّة أقول كنفس الاحكام الفرعيّة قوله ره أو غيرها أقول كالموضوعات المستنبطة قوله ره أو بالأمور الخارجيّة أقول كما في علم الرّجال قوله ره وشبههما أقول مثل تعيين قيّم المتلفات واروش الجنايات ممّا لا يمكن الوصول اليه غالبا بالعلم قوله ره كثيرا فافهم أقول لعلّه إشارة إلى انّ مجرّد الوقوع في الخلاف لا محذور فيه الا ان ينضمّ اليه كونه نقضا لغرض الشّارع المقدّس قوله ره على وجوبها كذلك أقول اى على أن يكون من قبيل الواجب المطلق كي يكون تحصيل العلم من مقدّماتها قوله ره نعم يمكن ان يقال أقول اى يمكن ان يكون سند العلّامة ره في هذا المطلب العمومات المسطورة في
هامش
( 2 ) عسر ص