قال ( عليه السلام ) في الجواب : « . . . لو لم يجز هذا لما قامت للمسلمين سوق » « 1 » حيث أن السوق الظاهري يتعامل فيها الأملاك ، مع أنه « قدّس سرّه » صرح في الاستدلال بفحوى الحديث ، وهو اختلال النظام ، إلى آخر ما ذكره ، فافهم .
ومنه ظهر الجواب عن المستشكل الثاني ، وليس مقصود المصنف « قدّس سرّه » من لزوم الاختلال ، اختلال خصوص السوق ، حتى يقال بأنه مختص بالعقود والايقاعات .
* * *
هامش
( 1 ) . تهذيب الأحكام 6 / 263 ، باب البينات ، الحديث 100 .