- غير أن يكون بناؤه على ملاحظة الحالة السابقة حتى يدخل بذلك في الاستصحاب في خصوص باب الالفاظ .
( واما عدم الدليل دليل العدم ) فبناؤه اما على حصول القطع منه كما في مسئلة النبوة وأمثالها من مسائل الأصول واما على حصول الظن منه كما يظهر بالتصفح في كلماتهم .
( واما ) عند الشيخ قدس سره على ما تعرض له بعض المحشين فاما ان يكون عدم الدليل دليل العدم راجعا إلى البراءة أو لا يكون حجة أصلا وكذلك اصالة العدم في غير مباحث الالفاظ اما ان يكون راجعا إلى الاستصحاب واما ان لا يكون حجة .
درر الفوائد في شرح الفرائد — صفحة 409
مساهمون: السيد يوسف المدني التبريزي
ص٤٠٩