- بعد اقتضاء القاعدة ذلك مضافا إلى أن مورد الربوا خارج عن المقام رأسا لان الأخبار الواردة في حلية الربوا المأخوذ جهلا كاشفة عن اخذ العلم التفصيلي في موضوع الحرمة واقعا بمعنى ان يكون معروض الحرمة الربوا المعلوم تفصيلا وبالجملة ظاهر الأخبار الدالة على حلية الربوا في صورة الجهل جواز ارتكاب الجميع ومن المعلوم عدم جوازه في المقام وان مقصود الخصم جواز ارتكاب البعض فلا دخل لها بمقصده .
درر الفوائد في شرح الفرائد — صفحة 116
مساهمون: السيد يوسف المدني التبريزي
ص١١٦