( ومنها ) الأخبار الكثيرة التي يظهر من مجموعها جواز العمل بخبر الواحد وان كان في دلالة كل واحد على ذلك نظر مثل النبوي المستفيض بل المتواتر انه من حفظ على أمتي أربعين حديثا بعثه اللّه فقيها عالما يوم القيامة قال شيخنا البهائي قدس سره في أول أربعينه ان دلالة هذا الخبر على حجية خبر الواحد لا يقصر عن دلالة آية النفر ومثل الأخبار الكثيرة الواردة في الترغيب في الرواية والحث عليها وابلاغ ما في كتب الثقة مثل ما ورد في شأن الكتب التي دفنوها لشدة التقية فقال عليه السلام حدثوا بها فإنها حق ومثل ما ورد في مذاكرة الحديث والامر بكتابته مثل قوله عليه السلام للراوي اكتب وبث علمك في بنى عمّك فإنه يأتي زمان هرج لا يأنسون إلّا بكتبهم وما ورد في ترخيص النقل بالمعنى وما ورد مستفيضا بل متواترا من قولهم عليهم السلام اعرفوا منازل الرجال منّا بقدر روايتهم عنا وما ورد من قولهم عليهم السلام لكل رجل منّا من يكذب عليه وقوله صلّى اللّه عليه وآله ستكثر بعدى القالة وان من كذب على فليتبوأ مقعده من النار وقول أبى عبد اللّه عليه السّلام انا أهل البيت صديقون لا نخلو من كذّاب يكذب علينا
شرح
( الطائفة الرابعة ) من الروايات الدالة على اعتبار خبر الواحد الأخبار الكثيرة الآمرة بحفظ الروايات واستماعها وضبطها وبثّها وكتابتها والاهتمام بشأنها على السنة مختلفة وقد ذكرها صاحب الوسائل في الباب ( 8 ) من أبواب كتاب القضاء فراجع
( منها ) ما عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ان رسول اللّه خطب الناس في مسجد الخيف فقال نصر اللّه عبدا سمع مقالتي فوعاها وحفظها وبلّغها من لم تبلغه يا أيها الناس ليبلغ الشاهد الغائب فربّ حامل فقه ليس بفقيه ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه الحديث .
( منها ) ما عن معاوية بن عمار قال قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام رجل راوية لحديثكم يبث ذلك في الناس ويسدّده في قلوبهم وقلوب شيعتكم ولعل عابدا من شيعتكم