لزادت الأقوال على العدد المذكور بكثير ( 1 ) بل يحصل لعالم واحد قولان ، أو أزيد في المسألة إلّا أن صرف الوقت في هذا مما لا ينبغي
والأقوى هو القول التاسع ( 2 ) وهو ( 3 ) الذي اختاره المحقق فان المحكى عنه في المعارج أنه قال ( 4 ) : إذا ثبت حكم في وقت ( 5 ) ثم جاء وقت آخر ولم يقم دليل على انتفاء ذلك الحكم ( 6 ) هل يحكم ببقائه ما لم يقم دلالة على نفيه أم يفتقر الحكم في الوقت الثاني إلى دلالة حكى ( 7 ) عن المفيد قدس سره انه يحكم ببقائه ( 8 ) وهو ( 9 ) المختار ،
شرح
( 1 ) قيل إن الأقوال فيه تبلغ أكثر من خمسين .
( 2 ) وهو التفصيل بين كون المستصحب مما ثبت استمراره فشك في الرافع وبين ما لو شك في أصل المقتضى للحكم واستمراره .
( 3 ) اى القول التاسع .
( 4 ) اى قال المحقق في المعارج .
( 5 ) كما إذا وجب التميم في وقت تعذر الماء ثم جاء وقت آخر ، وهو أثناء الصلاة وجد الماء فيه ، ولم يدل دليل على أن وجدان الماء في أثناء الصلاة ناقض للتيمم فشك في بقاء التيمم وعدمه مع وجدان الماء في الأثناء .
( 6 ) اى الحكم الثابت في الوقت الأول وهو التيمم .
( 7 ) اى حكى المحقق عن المفيد انه يحكم .
( 8 ) اى ببقاء الحكم الذي ثبت سابقا ما لم يقم دليل على انتفاء الحكم المذكور .
( 9 ) اى قال المحقق ما اختاره المفيد هو المختار .