تحقق الخروب وتعليله ( 1 ) حينئذ ( 2 ) بالاحتياط وان كان بعيدا عن منصب الإمامة كما لا يخفى ( 3 ) إلّا أنه يمكن أن يكون هذا النحو من التعبير ( 4 ) لأجل التقية لايهام ( 5 ) أن الوجه في التأخير ( 6 ) هو حصول الجزم باستتار القرص ، وزوال ( 7 ) احتمال
شرح
فالإمام ( ع ) أفاد وجوب الانتظار وأنّ المغرب يتحقق بذهاب الحمرة المشرقية على خلاف فتوى العامة ببيان يكون الامر ملتبسا على القائلين بتحقق المغرب باستتار القرص ولا ينافي التقية .
( 1 ) أي تعليل الإمام عليه السلام ، حكمه بوجوب الانتظار بالاحتياط - حيث قال : « أرى لك أن تنتظر حتى تذهب الحمرة وتأخذ بالحائطة لدينك » أي أرى لك الانتظار لأجل العمل بالاحتياط . - وعدم بيانه الحكم الواقعي ببيان ان الحكم بوجوب الانتظار لأجل عدم تحقق المغرب الا بذهاب الحمرة المشرقية مع مقتضى منصب الإمامة بيان الحكم الواقعي .
( 2 ) أي حينما كانت المراد من الحمرة هي الحمرة المشرقية .
( 3 ) لما عرفت من أن الإمام عليه السلام ليس من شأنه تقرير الجاهل بالحكم على جهله .
( 4 ) أي التعبير عن بيان الحكم الواقعي بلسان الحكم بالاحتياط .
( 5 ) أي التعبير بالاحتياط لأجل ايجاد التوهم للعامة .
( 6 ) أي الوجه في أمر الإمام عليه السلام بتأخير الصلاة والافطار والانتظار إلى أن يذهب الحمرة .
( 7 ) عطف على قوله : « استتار » اي حصول الجزم بزوال احتمال