تخطي إلى المحتوى الرئيسي

در سايه سار نهج البلاغه ( في ظلال نهج البلاغة ) ( فارسى ) — صفحة 535

مساهمون:

ص٥٣٥
الموت ) پيش از رسيدن به مقصود ، مرگش فرا مىرسد . « 1 » ( و من طلب الآخرة طلبته الدّنيا حتّي يستوفي رزقه منها ) كسىكه خواهان آخرت است و براى آن تلاش مىكند ، به مرادش خواهد رسيد و پيش از آن هم به اندازه نياز بهره‌اش را از دنيا مىگيرد . توضيح بيشتر در شرح خطبه 99 و حكمت 378 بيان شد : « دنياطلبى كه مرگ طالب او است و غفلت‌زده‌اى كه مرگ از او غافل نيست و آيندگان نيز راه گذشتگان را مىپويند » ؛ « 2 » « روزى دو گونه است : رزقى كه تو آن را مىجويى و معاشى كه تو را مىجويد . » « 3 »

[ 426 - و قال عليه السلام : « إنّ أولياء اللّه هم الّذين نظروا إلى باطن الدّنيا . . . ]

426 - و قال عليه السلام : « إنّ أولياء اللّه هم الّذين نظروا إلى باطن الدّنيا إذا نظر النّاس إلى ظاهرها و اشتغلوا بآجلها إذا اشتغل النّاس بعاجلها فأماتوا منها ما خشوا أن يميتهم و تركوا منها ما علموا أنّه سيتركهم و رأوا استكثار غيرهم منها استقلالا و دركهم لها فوتا أعداء ما سالم النّاس و سلم ما عادى النّاس بهم علم الكتاب و به علموا و بهم قام الكتاب و به قاموا لا يرون مرجوّا فوق ما يرجون و لا مخوفا فوق ما يخافون . » ترجمه : دوستان خدا آنان‌اند كه به درون دنيا نگريستند ؛ آن‌گاه كه مردم به ظاهر آن چشم دوختند و سرگرم آينده دنيا شدند ؛ آن‌گاه كه مردم به امور
هامش
( 1 ) . گفته‌اند : « دنيا همچون سايه تو است ؛ هرچه به دنبالش بدوى دور تر مىشود و هرچه از او روى گردانى به سويت مىآيد » شرح نهج البلاغه ، ابن ابى الحديد ، ج 20 ، ص 76 . ( 2 ) . « و طالب للدّنيا و الموت يطلبه و غافل و ليس بمغفول عنه و علي أثر الماضي ما يمضي الباقي » . ( 3 ) . « الرّزق رزقان : رزق تطلبه و رزق يطلبك » .