237 - و قال عليه السلام : « المرأة شرّ كلّها و شرّ ما فيها أنّه لا بدّ منها . »
ترجمه : زن ، همهاش زحمت و دردسر است و زحمتبارتر اينكه چارهاى جز بودن با او نيست .
شرح : نويسندهاى مىگويد : « سبب جنگ عايشه با على آن بود كه در ماجراى « افك » ، از رسول خدا صلّى اللّه عليه و إله خواست تا عايشه را رها كند و همسرى ديگر برگزيند . » همچنين مىنويسد : « ديدگاه على درباره زن ، از كينه او نسبت به عايشه و پيش آوردن جنگ جمل سرچشمه مىگيرد ! » گويا نويسنده برخورد امام عليه السّلام با معاويه را از ياد برده است ؛ با آنكه معاويه ، امام عليه السّلام را از آب بازداشت ، حضرت پس از دستيابى به آن ، او و لشكرش را سيراب نمود . رفتار امام عليه السّلام با عمروعاص كه براى فرار از مرگ ، كشف عورت نمود ، چه بود ؟ بررسى صحنههاى زندگى امام عليه السّلام ، همگى گواه پاكى و دورى ايشان از پيروى هواى نفس است . حضرت در خطبه 172 عذر مانندى را براى عايشه بيان كرده و مسئوليت كار او را بر دوش طلحه مىداند : « طلحه و زبير و يارانشان بر من خروج كردند و همسر رسول خدا صلّى اللّه عليه و إله را چونان كنيزى كه به بازار برده فروشان مىبرند ، به همراه خود مىكشيدند . به بصره روى آوردند ؛ در حالى كه همسران خود را پشت پرده نگهداشته و پرده نشين حرم پيامبر صلّى اللّه عليه و إله را در برابر ديدگان خود و ديگران قرار دادند . » « 1 » به هنگام شرح خطبه 80 به
هامش
( 1 ) . « فخرجوا يجرّون حرمة رسول اللّه صلّى اللّه عليه و إله كما تجرّ الأمة عند شرائها متوجّهين بها إلي البصرة فحبسا نساءهما في بيوتهما و أبرزا حبيس رسول اللّه صلّى اللّه عليه و إله لهما و لغيرهما » .