به انجام رسانى . » « 1 »
( و من أطاع الواشي ضيّع الصّديق ) دوستان واقعى ، تهمتها را از يكديگر دور مىكنند ؛ گرچه از اصل و منشأ آن بىخبر باشند . افزون بر اين ، لغزشهاى همديگر را تاب مىآورند . در اين حال چگونه ممكن است به سخنچين و بدگو بها دهند ؟ ! شنيدن گفتههاى خبرچين و ارزش نهادن به آن ، سبب از دست رفتن دوستىها و معصيت پروردگار مىشود . خداوند مىفرمايد : « از تكذيب كنندگان فرمان مبر . دوست دارند كه نرمى كنى تا نرمى نمايند و از هر قسم خورنده فرومايهاى پيروى نكن . » « 2 »
239 - و قال عليه السلام : « الحجر الغصيب في الدّار رهن على خرابها . »
ترجمه : سنگ غصبى در بناى خانه ، سبب ويران شدن آن است .
شرح : شريف رضى مىگويد : اين سخن از رسول خدا نيز نقل شده است . شباهت دو كلام به يكديگر ، جاى شگفتى نيست ، زيرا هر دو از يك جا سرچشمه گرفته و در دو ظرف ريخته شده است .
كسى كه با هزينه ديگران بسازد ، كسب كند ، بخورد يا بياشامد ، پيامدى تلخ و زيانبار در انتظار خواهد داشت . « 3 » اگر بگوييد : پس چگونه
هامش
( 1 ) . شرح نهج البلاغه ، ابن ابى الحديد ، ج 17 ، ص 55 .
( 2 ) .فَلا تُطِعِ الْمُكَذِّبِينَ * وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ * وَ لا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍقلم / 68 : 8 - 10 .
( 3 ) . ابن مقله ، با ستم به مردم و كسب دارايى نامشروع ، در بغداد خانهاى ساخت . ابن بسّام خطاب به او چنين سرود : -