مردم و حقايق علمى از راه تجربه و آزمايش به دست مىآيند .
شايستگى افراد نيز از راه آزمودن آنها در انجام كارها روشن مىشود . براى مثال ، مهارت پزشك در توانايىاش بر درمان بيمارىها و مهارت مهندس در توانايىاش بر ساختمانسازى روشن مىشود . وزيران و كارمندان دولت نيز چنين هستند و شايستگى آنان پس از مدتى كار و تجربه به دست مىآيد . بنابراين اگر شايستگى آنان پس از مدتى كار به اثبات رسيد ، در پست خود مىمانند و حاكمان به آنان تكيه كرده و آنان را بر ديگران برترى مىدهند . امام در جاى ديگرى مىفرمايد : « كسى كه نهان خود را اصلاح كند ، خدا آشكار او را نيكو گرداند و كسى كه براى دين خود بكوشد ، خدا دنيايش را درست مىنمايد و آن كس كه بين خود و خدا به شايستگى عمل كند ، خدا امر بين او و مردم را اصلاح خواهد نمود . » « 1 » ( فإنّ ذلك دليل على نصيحتك للّه و لمن ولّيت أمره ) انتخاب افرادى امين و با تجربه براى رسيدگى به نيازها و مصالح مردم به معناى خيرخواهى نسبت به خدا و پيامبرش است و پاداشى ويژه از سوى خدا در پى دارد .
( و اجعل لرأس كلّ أمر من أمورك رأسا منهم لا يقهره كبيرها ) اين بخش از نامه به خصوص وزيران و رسيدگى به نامههاى ادارى اختصاص ندارد و شامل همه كارها مىشود ؛ همانگونه كه ابن ابى الحديد و ديگران به آن اشاره
هامش
( 1 ) . « من أصلح سريرته أصلح اللّه علانيته و من عمل لدينه كفاه اللّه أمر دنياه و من أحسن فيما بينه و بين اللّه أحسن اللّه ما بينه و بين النّاس » نهج البلاغه : حكمت 417 .