او به بدى رفتار كنى ؛ زيرا او به پاداش تو نزد خداوند افزوده است . « 1 » اين برداشت نادرست است ؛ زيرا با وجوب جهاد بر ضد ستمگران ناسازگار است و نيز سكوت در برابر ستمگران به تشويق بيشتر آنان مىانجامد .
روزى ( 25 - 26 )
« و اعلم يا بنيّ أنّ الرّزق رزقان رزق تطلبه و رزق يطلبك فإن أنت لم تأته أتاك ما أقبح الخضوع عند الحاجة و الجفاء عند الغنى إنّما لك من دنياك ما أصلحت به مثواك و إن كنت جازعا على ما تفلّت من يديك فاجزع على كلّ ما لم يصل إليك استدلّ على ما لم يكن بما قد كان فإنّ الأمور أشباه و لا تكوننّ ممّن لا تنفعه العظة إلّا إذا بالغت في إيلامه فإنّ العاقل يتّعظ بالآداب و البهائم لا تتّعظ إلّا بالضّرب . ( 25 ) اطرح عنك واردات الهموم بعزائم الصّبر و حسن اليقين من ترك القصد جار و الصّاحب مناسب و الصّديق من صدق غيبه و الهوى شريك العمى و ربّ بعيد أقرب من قريب و قريب أبعد من بعيد و الغريب من لم يكن له حبيب من تعدّى الحقّ ضاق مذهبه و من اقتصر على قدره كان أبقى له و أوثق سبب أخذت به سبب بينك و بين اللّه سبحانه و من لم يبالك فهو عدوّك قد يكون اليأس إدراكا إذا كان الطّمع هلاكا
هامش
( 1 ) . شرح نهج البلاغه ، ابن ابى الحديد : 16 / 106 و 111 .