ساختار ادبى
وهنا : تمييز است .
فتكون كالصعب : فاء براى عطف است و اين جمله را بر جمله « ان أنقص » عطف كرده است .
فتكون قد كفيت : اين جمله بر « لتستقبل » عطف شده است .
ما قد كفاك : « ما » مفعول « تستقبل » است .
ان يكون : تاويل به مصدر مىرود و مفعول « رأيت » قرار مىگيرد .
ان يلتبس : تاويل به مصدر مىرود و حرف « من » مقدر به آن جر مىدهد .
شرح و تفسير
( لمّا رأيتني قد بلغت سنّا ) امام اين وصيتنامه را پس از شصت سالگى نوشتهاند . ( و أوردت خصالا منها قبل أن يعجل بي أجلي . . . ) امام مىفرمايد كه پيش از رسيدن مرگ به نوشتن وصيتنامه شتاب كرده است . ( أو أن أنقص في رأيي . . . ) منظور از « نقصان رأى » تنها زوال عقل نيست ؛ بلكه شامل هرگونه مانعى مىشود كه آدمى را از ابراز رأى و نظرش بازمىدارد . ( أو يسبقني إليك بعض غلبات الهوى و فتن الدّنيا ) امام در اسارت هواى نفس قرار نمىگيرد و دنيا او را نمىفريبد ؛ چه اينكه او دنيا را در گفتار و كردار سه طلاقه كرده است .
اين شيوه تعبير را همه اوليا و شخصيتهاى پاك به كار مىبرند كه با فروتنى و بدون ادعا درباره خود سخن مىگويند . پيامبر نيز درباره خود مىفرمايد :