في شهر رمضان أو ان هذا اليوم منه ، هو الإشكال الساري في استصحاب الزمان وسيأتي الجواب عنه في تنبيهات الاستصحاب .
الاستدلال بأخبار الحل والطهارة
ومنها : أخبار الحل والطهارة ، لاحظ موثق مسعدة بن صدقة عن الإمام الصادق ( ع ) كل شيء هو لك حلال حتى تعلم أنه حرام بعينه فتدعه من قبل نفسك الحديث « 1 » .
وبمضمونه روايات كثيرة ، وموثق مصدق بن صدقة عن عمار عن أبي عبد اللّه ( ع ) في حديث قال كل شيء نظيف حتى تعلم أنه قذر فإذا علمت فقد قذر وما لم تعلم فليس عليك شيء « 2 » . وقريب منه غيره .
والوجوه المحتملة في هذه النصوص ولعلها أقوال ، سبعة :
أحدها : ان يكون صدر الأخبار متكفلا لبيان حكم الأشياء بعناوينها الأولية وبعنوان انه يشك في طهارتها أو حليتها ، وتكون الغاية متكفلة لبيان استمرار الحكم السابق إلى زمان العلم بالنجاسة أو الحرمة ، فيكون مفاد الصدر بيان كل من
هامش
( 1 ) الكافي ج 5 ص 313 باب النوادر ح 40 / الوسائل ج 17 ص 89 باب 4 من أبواب ما يكتسب به ح 22053 .
( 2 ) التهذيب ج 1 ص 284 باب تطهير الثياب وغيرها من النجاسات ح 119 / الوسائل ج 3 ص 467 باب 37 من أبواب النجاسات ح 4195 .