وأحمد بن إدريس عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن الحسين بن سعيد وعلي بن حديد وعبد الرحمن بن أبي نجران عن حماد بن عيسى الجهني عن حريز بن عبد اللّه السجستاني ورويته أيضا عن أبي ومحمد بن الحسن ومحمد بن موسى المتوكل رضى اللّه عنهم عن عبد اللّه بن جعفر الحميري عن علي بن إسماعيل ومحمد بن عيسى ويعقوب بن يزيد والحسن بن ظريف عن حماد بن عيسى عن حريز بن عبد اللّه السّجستانى فقال وما كان فيه عن حريز بن عبد اللّه في الزكاة نقد رويته عن محمّد بن الحسن رضى اللّه عنه عن محمّد بن الحسن الصفّار عن العباس بن معروف عن إسماعيل بن منهل عن حماد بن عيسى عن حريز ورويته أيضا عن أبي رضى اللّه عنه عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن حماد عن حريز وأنت خبير بان الطّريق الثاني من الطريقين المذكورين في غير الزكاة أو الاعمّ علي الاحتمالين المتطرقين في المقام يغنى عن الطريق المذكور أولا لدخول الطريق المذكور أولا في الطريق الثاني المشار اليه الثامن والخمسون ان الصّدوق في مشيخة الفقيه ذكر طريقه إلى معاوية بن ميسرة في قوله وما كان فيه عن معاوية بن ميسرة فقد رويته عن أبي رضى اللّه عنه عن عبد اللّه بن جعفر الحميري عن أحمد بن محمد بن عيسى عن علىّ بن الحكم عن معاوية بن ميسرة بن شريح القاضي ثم بعد فاصلة طويلة ذكر طريقه إلى معاوية بن شريح في قوله وما كان فيه عن معاوية بن شريح فقد رويته عن أبي عن سعد بن عبد اللّه عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن عثمان بن عيسى عن معاوية بن شريح قال المولى التقى المجلسىّ وكأنه سهو والظاهر أن الغرض من كونه سهوا انما هو السّهو في اختلاف التعبير لا تكرار الطريق وكيف كان يظهر من ذلك اختلاف معاوية بن ميسرة ومعاوية بن شريح قضية تعدد العنوان وهو الظاهر من الشيخ في الفهرست قضية تعدّد العنوان في كلامه أيضا والأظهر القول بالاتحاد وفاقا لصريح جماعة وظاهر جماعة أخرى وتفصيل الحال موكول إلى ما حرّرناه في رسالة منفردة التاسع والخمسون انه قد يروى الصّدوق في الفقيه عن ذكر الطريق اليه في المشيخة مثلا يقول وروي عن إسحاق بن عمار وذكر الطريق إلى إسحاق بن عمّار وهذا قد اتفق في كثير ممن ذكر الطريق اليه ولعل الحال في الكل علي هذا المنوال فهل الحديث من باب المسند والطريق مطرد فيه أو الحديث من باب المرسل والطريق غير مطرد فيه بل هو مختص بصورة الرواية عمن ذكر الطريق اليه على وجه الاسناد ظاهر المولى التقى المجلسي وكذا سلطاننا القول بالاوّل قضية التعرض من كل منها الحال
رسائل المحقق الكلباسى — صفحة 670
مساهمون: محمد بن محمد ابراهيم الكلباسي
ص٦٧٠