تخطي إلى المحتوى الرئيسي

رسائل المحقق الكلباسى — صفحة 646

مساهمون:

ص٦٤٦
القاسم عن محمّد بن أبي حمزة ودرست عن ابن مسكان وكذا في باب من قطع طوافه لعذر قبل ان يكمل سبعة أشواط وكذا باب من ينسى ركعته الطواف عن موسى بن القاسم عن محمّد بن أبي حمزة ودرست عن ابن مسكان والظاهر بل بلا اشكال ان مرجع الضّمير المشار اليه هو محمد بن أبي حمزة ودرست بن أبي منصور لكن الظاهر بل بلا اشكال انه لم يتفق مثله في كلام من الكلمات ولا في فن الفنون بل هو خارج عن جميع اقسام رجوع الضّمير إلّا انه ربّما حكي المحقق الشيخ محمّد عن والده العلّامة في بعض تعليقات التهذيب ان الشيخ ذكر أولا السّند المشتمل على محمّد بن أبي حمزة ودرست مع بعض الأحكام اى بعض اجزاء ( ثم ذكر سائر الأحكام واجزاء ) المتن مع السّند المشار اليه غفلة من عدم سبق مرجع الضّمير المثنى نظير المضمر الا ان التقطيع في المضمر من غير من اضمر لكن التقطيع والاضمار هنا من شخص واحد السّابع والعشرون انه روي في التهذيب صدر باب صلاة فرض السّفر عن الحسين بن سعيد عن صفوان اه ثم روى عنه عن عليّ بن إبراهيم اه ثم قال وروى أيضا عن صفوان اه ثم قال وروى أيضا عن المنضر بن سويد اه ثم قال وروى أيضا عن صفوان بن يحيى اه ثم قال وروى عن فضاله اه ثم قال وروى عن صفوان بن يحيى اه أقول انه لا شك في أن الضّمير المرفوع في روى في المرات المتعدّدة يرجع إلى الحسين بن سعيد وامّا الضمير المجرور في عنه فلا مجال لرجوعه إلى الحسين بن سعيد فلا مرجع له إلّا انه قد روى قبل الباب المشار اليه آخر الباب المتقدّم علي ذلك الباب وهو باب المسنون من الصّلاة عن الكليني ثم روى عنه بارجاع الضمير المجرور فلعلّ الضّمير المجرور في المقام يرجع أيضا إلى الكليني وارتكابه بعد ما ترى حال الارتكاب يوجب تفكيك الرّجوع بين الضّمير المجرور والضمائر المرفوعة وهو كما ترى وقد أجاد في المنتقى في قوله وفي ذلك من الغرابة ما لا يخفي وقيل مثل ذلك كثير في كتابي الشيخ الثّامن والعشرون انه روى في التّهذيب في باب القبلة عن الكليني عن محمّد بن يحيى اه ثم روى عنه عن محمّد بن يحيى اه ثم روى عن الحسين بن سعيد ثم بعد طىّ مسافة مشتملة علي الكلام في الجمع والاستشهاد بروايتين عن الطاطري ونقل عبارة عن المقنعة والرّواية عن علي بن مهزيار قال وعنه عن محمّد بن يحيى وظاهر العبارة يقتضى رجوع الضمير إلى علىّ بن مهزيار مع أنه لا مجال الرواية علي بن مهزيار عن محمد بن يحيى لان علي بن مهزيار من أصحاب مولانا الرضا والجواد عليهما السلم ومحمّد بن يحيى ممن روى عنه الكليني نعم يمكن رجوع الضمير المذكور إلى الكليني كما هو مقتضي الرّواية عن الكليني في