تخطي إلى المحتوى الرئيسي

رسائل المحقق الكلباسى — صفحة 644

مساهمون:

ص٦٤٤
روى في التهذيب في باب ميراث الإخوة والأخوات عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن الحسن بن علي الخزاز وعلىّ بن الحكم عن مثنى الحناط عن زرارة بن أعين عن أبي عبد اللّه عليه السّلم قال قلت امرأة تركت امّها وأخواتها لامها وأمها واخوة لام وأخوات لأب قال لاخواتها لأبيها وامّها الثلثان ولامّها السّدس ولاخوتها من امّها السّدس ثم روى عنه عن الحسن بن علي الخزاز وعلىّ بن الحكم عن مثنى الحناط عن زرارة بن أعين عن أبي عبد اللّه قال قلت امرأة تركت امّها واخوتها لأبيها وامّها واخوة لامّ وأخوات لأب قال لاخواتها لأبيها وامّها الثلثان ولاخوتها من امّها السّدس وأنت خبير بما فيه من تكرار المتن والسّند وأيضا روي في التهذيب في باب الوصيّة المبهمة وفي الاستبصار في باب من أوصى بجزء من ماله عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن إسماعيل بن همام الكندي عن الرضا عليه السّلم في الرّجل أوصى بجزء من ماله قال الجزء من سبعة يقول لها سبعة أبواب لكل باب منهم جزء مقسوم ثم روى عنه عن أبي همام عن الرّضا عليه السّلم مثله قال الشهيد الثاني في حاشيته الاستبصار قلت أبو همام هو إسماعيل بن همام كما صرحوا به في كتب الرّجال ومنهم المصنّف فلا وجه لذكره حديثين لاتحاد المتن والسّند أقول إذا قالت خدام فصدقوها فان القول ما قالت حذام حيث إنه قد صرح النجاشي والعلامة في الخلاصة بان إسماعيل بن همام يكنى بابى همام وعن الشيخ في الرّجال في أصحاب الرضا عليه السّلم إسماعيل بن همام مولى كندة وهو أبو همام ويرشد إلى ذلك ما رواه في الفقيه في باب ابتداء الكعبة وفضلها وفضل الحرم عن أبي همام إسماعيل بن همام وكذا ما رواه في الفقيه أيضا في باب الوصيّة بالعتق والصّدقة والحج عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن أبي همام إسماعيل بن همام وكذا ما في مشيخة الفقيه من قوله وما كان فيه عن أبي همام إسماعيل بن همام وكذا ما رواة في التهذيب في باب تلقين المحتضرين من زيادات الطهارات وباب أوقات الصّلاة وعلامة كل وقت منها وفي الاستبصار في باب وقت العشاء الاخوة عن سعد بن عبد اللّه عن أحمد بن محمّد عن أبي همام إسماعيل بن همام وكذا ما رواه في التهذيب في زيادات النكاح وفي الاستبصار في باب الرّجل يتزوّج امرأة هل يجوز ابنه ان يتزوج ابنتها من غيره أم لا عن الصفّار عن يعقوب