بن الحسن بن فضال كما صرح به المحدّث القاشاني في الوافي وعليه جرى في أسانيد الوافي قال ويقال له التيمي وربّما يصحف بالميثمى لكن مقتضي كلام المولى التقى المجلسي في حاشية النقد ان الميثمي اشتباه والصواب التيمي في شرح المشيخة علي بن الحسن الميثمي وذكر ان الكليني كثيرا ما يروى عن أحمد بن محمد عن علي بن الحسن عن أبيه وأراد بالاحمد أبا عبد اللّه العاصمي عن الميثمي عن الحسين بن إسماعيل وسبقه إلى العنوان المذكور السيّد السّند التفرشي حيث إنه عنون علي بن الحسن الميثمي استخراجا ممّا رواه في التهذيب في باب ميراث أهل الملل المختلفة عن الكليني عن أحمد بن محمّد عن عليّ ابن الحسن الميثمي استخراجا ممّا رواه عن أخيه احمد عن الحسن عن أبيه لكن كان المناسب نسبة الاستخراج إلى الكافي كما لا يخفى مع انّ الظاهر انّ الغرض من علي بن الحسن هو ابن فضال كما يرشد اليه الرّواية في التهذيب سابقا علي ذلك عن علىّ بن الحسن بن فضّال عن أخيه أحمد بن الحسن عن أبيه مضافا إلى ما ذكره المولى التقى المجلسي من أن الغرض من علىّ بن الحسن الميثمي بعد كونه اشتباها عن التيمي كما مرّ نقله عنه علىّ بن الحسن بن فضال وانه يروى عن أخويه احمد ومحمّد بن الحسن بن فضّال عن أبيه وربما يستفاد من كلامه هذا الايراد على السيّد السّند التفرشي حيث حكم بان علي بن الحسن الميثمي هو عليّ بن الحسن بن إسماعيل بن شعيب بن ميثم بن يحيى التمّار بملاحظة انه كان لإسماعيل ابنان علي والحسن وكان للحسن ابنان على واحمد فليس علىّ بن الحسن الميثمي هو علي بن الحسين بن إسماعيل وممّا ذكره من رواية علىّ بن الحسن عن أخويه وما رواة في الكافي في باب من أوصى للاثنين فينفرد كلّ منهما ببعض التركة عن أحمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحسن عن أخويه محمد واحمد عن أبيهما بل نظيره غير عزيز لكن الايراد المذكور ينافي ما يقتضيه كلامه المتقدّم بالنقل عنه في شرح المشيخة في عنوان علىّ بن الحسن الميثمي من أنه علىّ بن الحسن بن إسماعيل وربما قال في الفقيه في باب الرّجل يوصي إلى رجل بولده ومال لهم واذن له عند الوصيّة ان يعمل بالمال والرمح بينه وبينهم روى محمّد بن يعقوب الكليني رضى اللّه عنه قال حدّثنى أحمد بن محمّد العاصمي عن علىّ بن الحسن الميثمي عن الحسن بن يوسف عن مثنى بن الوليد عن محمّد بن مسلم وأنت خبير بان الميثمي اشتباه عن التيمي أو التيملى مع أن الكليني لم يقل حدثني وانما جرى على المجري المتعارف منه علي انه لم يقيد الاحمد بالعاصمى ولا علىّ بن الحسن بالميثمى وبما تقدّم يظهر ضعف ما ذكره المولى التقى المجلسي في شرح المشيخة عند الكلام في أحمد بن محمّد بن
رسائل المحقق الكلباسى — صفحة 634
مساهمون: محمد بن محمد ابراهيم الكلباسي
ص٦٣٤