تخطي إلى المحتوى الرئيسي

رسائل المحقق الكلباسى — صفحة 588

مساهمون:

ص٥٨٨
بكسر الشين فقد وسكونها عرفت ان الكلام في المشيخة بسكون الشين بناء على كونها جمعا كما في القاموس بل هو المشهور أو اسم جمع كما في المصباح لو كان عبارته بسكون الشّين أو بكسر الشين جمعا كما في القاموس أو اسم جمع كما عن المطرزي وفي المصباح لو كان عبارته بكسر الشين هذا وقد اتفق لفظ المشيخة بالمعنى المبحوث عنه في بعض الاساتيد أيضا كما رواه الكليني في كتاب النكاح في باب الرّجل يدلس نفسه والعينين بالاسناد عن عبد اللّه بن الفضل الهاشمي عن بعض مشيخته عن أبي عبد اللّه عليه السّلم اه الثّانية أو البحث في المقام انما يختص بالفقيه والتهذيبين كما هو مقتضى صريح ما تقدّم من العنوان لأنه لم يتفق من الكليني ما اتفق من الصّدوق والشيخ بل قد ذكر شيخنا البهائي في أوائل مشرق الشّمسين ان الكليني ملتزم في كتاب الكافي ان يذكر جميع سلسلة السّند المتخللة بينه وبين المعصوم عليه السّلم وقد يحيل بعض السّند علي ما ذكره قريبا وهذا في حكم المذكور قال واما رئيس المحدّثين أبو جعفر محمّد بن بابويه القمي عطر اللّه مرقده فدأبه في كتاب من لا يحضره الفقيه ترك السّند والاقتصار في الأغلب على ذكر الراوي الذي اخذ عن المعصوم عليه السّلم فقط ثم إنه ذكر في آخر الكتاب طريقه المتّصل بذلك الراوي ولم يخل بذلك الّا نادرا واما شيخ الطائفة أبو جعفر محمّد بن حسن الطّوسى فقد يجرى في كتاب التهذيب والاستبصار علي وتيرة الكليني فيذكر جميع السّند حقيقة أو حكما وقد يقتصر على البعض فيذكر جميع السّند حقيقة أواخر السّند ويترك أوائله وكل موضع سلك فيه هذا المسلك اعني الاقتصار على ذلك البعض فقد ابتداء فيه بذكر صاحب الأصل الذي اخذ الحديث من أصله أو مؤلف الكتاب الذي نقل الحديث من كتابه وذكر في آخر الكتابين بعض طرقه إلى أصحاب تلك الأصول ومؤلفي تلك الكتب وأحال البواقي على ما أورد في فهرست كتب الشيعة وذكر المحدّث الحرّ في الفائدة الثالثة من الفوائد المرسومة في آخر الوسائل ان الكليني في الكافي أورد الأسانيد بتمامها الّا ان قد يبنى الأسناد الثّانى على الاسناد السّابق كما هي عادة كثيرة من المتقدمين لكن الكليني قد يقول وفي رواية وقد يقول وعنه والضّمير راجع إلى الرّجل الثاني من رجال السّند السّابق وقد يروى عن الراوي عليه السّلم فقط حوالة لسائر رجال السّند إلى السّند السابق وقد يقول وقال والضّمير راجع إلى الامام المروى عنه في السّند وسائر الرّجال محول إلى السّند السّابق كما في باب صفة النفاق وقد يقول وبهذا الاسناد عن أبي عبد اللّه عليه السّلم وقد يقول عليّ بن إبراهيم باسناده عن أبي عبد اللّه أو رفعه إلى أبي عبد اللّه عليه السّلم وفي باب تاريخ مولد النبي صلّى اللّه عليه وآله ووفاته ابن محبوب عن عبد اللّه بن سنان عن أبي عبد اللّه عليه السّلم وسابقة بعض أصحابنا رفعه عن محمّد بن سنان عن داود بن