تقاريب اخر لتصحيح الترتّب وتزييفها
ثمّ إنّه بعد ما عرفت عدم تمامية التقريب الذي قرّبه وفصّله المحقّق النائيني قدس سره ، لا يهمّ التعرّض لسائر التقاريب التي تذكر لتصحيح الترتّب ، ولعلّها إجمال لما فصّله المحقّق النائيني قدس سره مع إغلاق وإخلال ، إلّا أنّه مع ذلك لا بأس بالإشارة إلى ما قرّبه العلمان الأصفهاني والعراقي 0 تجليلًا لشموخ مقامهما العلمي :
التقريب الأوّل :
ما أورده المحقّق الأصفهاني قدس سره في « التعليقة » ، حاصله : أنّ اقتضاء كلّ أمر لإطاعة نفسه في رتبة سابقة على إطاعته ، كيف وهي مرتبة تأثيره وأثره ؟ ! وواضح :
أنّ اقتضاء كلّ علّة أثراً إنّما هو في مرتبة ذاتها ، وأمّا في مرتبة أثرها المتأخّرة عنها فهي منعزلة عن الاقتضاء والتأثير ؛ للزومه تجافي العلّة عن مرتبتها ، فتمام اقتضاء العلّة إنّما هو في مرتبة متقدّمة على أثرها .
فحيث إنّ نسبة الأمر إلى الإطاعة نسبة العلّة إلى أثرها ، فاقتضاء الأمر لإتيان المتعلّق وإطاعته لم يكن في رتبة الأثر التي هي متأخّرة عن الذات ، بل الأمر في مرتبة ذاته يقتضي إطاعة نفسه .
وحيث إنّ العصيان نقيض الإطاعة ، والنقيضان في رتبة واحدة ، فكما أنّ مرتبة الإطاعة متأخّرة عن مرتبة ذات الأمر واقتضائه ، فكذلك ما هو في رتبتها .
فإذا أنيط أمر بعصيان أمر آخر فلا شبهة في أنّ هذه الإناطة تخرج الأمرين عن المزاحمة في التأثير ؛ إذ في رتبة الأمر بالأهمّ وتأثيره في ظَرف القدرة نحوه لا وجود