الحكومة ؛ لأنّ مفاد الاستصحاب هو تحقّق الطهارة تعبّداً ، فهو حاكم على قوله عليه السلام :
( لا صلاة إلّا بطهور )
، فكذلك فيما نحن فيه ؛ لما عرفت من أنّ مفهوم الآية : هو أنّ العمل بخبر العادل ليس جهالة ، وأنّ خبره مبيَّن بنفسه ؛ لا يفتقر إلى التبيُّن ، وكذا معنى قوله :
( فعنّي يؤدّى )
أو
( فهو قولي )
، فينتفي حينئذٍ موضوع دليل الاستصحاب . نعم قد تكون نتيجة الحكومة هي الورود كما عرفت ، والمظنون أنّ مراد السيّد الأستاذ أيضاً ذلك .
تنقيح الأصول تقرير أبحاث السيد روح الله الموسوي الخميني — صفحة 280
مساهمون: الشيخ حسين التقوي الاشتهاردي
ص٢٨٠