الأمر الثالث :
ان ملاك البحث في وجوب المقدمة هو توقف أحد الوجودين المستقلين على الآخر عند تحققه في الخارج فيعتبر في المقام أمران الأول توقف أحدهما على الآخر والثاني استقلال كل واحد منهما في العين الخارجي .
وعليه يخرج عن محل الكلام موارد عديدة .
منها المتلازمان في الوجود لعدم توقف أحدهما على الآخر .
منها - الطبيعي ومصاديقه لعدم استقلال كل واحد منهما في الوجود بل الثاني ظرف للأول في وجوده .
منها - اجزاء الماهية المركبة فإنها وان كانت متقدمة عليها بالتجوهر ويمتاز كل واحد منها في الوجود عن الآخر إلّا انها لا امتياز بينها بعد الامتزاج في تحقق الماهية في الخارج .
منها - تقدم الواحد على الاثنين لعدم التوقف والتلازم بينها لان التقدّم والتأخّر بينهما طبعى لا عقلي .
منها - الحدوث والبقاء لأنه وان كان بقاء الشيء يتوقف على حدوثه إلّا ان البقاء والحدوث عنوانان منتزعان من وجود واحد مسبوق بالعدم واستمراره إذ الباقي هو عين الحادث عرفا .
منها - اجزاء الداخليّة اعني اجزاء الماهية المركبة لان الاجزاء عين الكل في الخارج ، وتوضيحه ان الاجزاء تنقسم بعنوان الداخلية والخارجيّة اما الأجزاء الخارجية فهي مسماة بالمقدمات الخارجية عند القوم وهي عبارة عن العلة التامة من المقتضى والشرط والمعد وعدم المانع ولا مانع من جريان النزاع في جميعها لتحقق الملاك اعني التوقف على كلّ واحد منها .