وكذا أصل الاجتهاد محل اشكال خطر ببالي في المقام وان كان مقتضى فهم العموم من حجيّة البيّنة الاعتماد :
توضيح الاشكال . هو ان نقول إن أصل الاجتهاد وكذا الأعلميّة من الأمور القائمة في النفس وليس له ظاهر وأثر يستكشف به عند غير أهل الخبرة فكيف يخبر عن تحقّقه في نفسه وهذا يوجب الشك في حجيه البيّنة في المقام كما لا يخفى على الاعلام .
اما لو كانت البيّنة من أهل الخبرة لصح الاعتماد عليها وذلك .
لانّ أكثر القوى تدرك بالآثار كما قاله ابن سينا واثر التشخيص والترجيح اللّذان هما عبارتان عن أصل الاجتهاد وكذا الجودة والادقية شيء ظاهر عن تحقق تلك الملكة فيصح لأهل الخبرة الاستدلال والاستكشاف من الأثر فافهم .
ويزيد على ذلك أنه لا يجوز تكذيب البيّنة من خفاء الأمر عليه أو الاشتباه .
تنبيه :
وكذا يثبت بقول الثقة من أهل الخبرة لان الاعتماد على قوله من الامر العقلائي في المجتمع ويعدّ من العلم المتعارف وعليه مدار أمور الاجتماع كما بيناه في محله .
وقوله ( غير المعارضة ) قد استبان وجهه لان الاثبات مع النفي ليس من الاثبات :
تحليل العروة ( الاجتهاد والتقليد ) — صفحة 383
مساهمون: الشيخ راضي النجفي التبريزي
ص٣٨٣