من البينة عبارة أخرى عن استصحابها ومن المعلوم ان الطهارة المعلومة به بعد ثبوت حجيه البيّنة لا تقاوم معارضه للبيّنة وان لم تفد الظن مع أن قول الثقة الثبت يفيد اطمينانا تسكن النفس اليه كالعلم فكيف قول العدلين :
خلاصه الكلام :
وملخّص الكلام في المقام ان المتتبع المتضلّع إذا أمعن النظر لا يكاد يرتاب في عدم مدخلية خصوصيات الموارد التي ثبت اعتبار البيّنة فيها بل هي طريق شرعي ارشادي أو تعبّدى لم يلغها الشارع في شيء من مواردها .
نعم كما مر اعتبر في بعض الموارد أزيد من ذلك :
واما نفى اعتبارها رأسا فلم يعهد في الشّرعيّات كما لا يخفى :
هل هنا عموم :
يمكن ان يقال إن ليس هنا اى فيما دل على حجيّة البيّنة عموم يقتضى حجيّتها في غير مورد الخصومات بحيث يعم سائر الموارد :
نعم له عموم يقتضى :
نعم ما دل على اعتبارها في مورد الخصومات مع مقابلتها بقول ذي اليد يدل على حجيّتها في الموارد السالمة عن المعارض بالأولوية
تحليل العروة ( الاجتهاد والتقليد ) — صفحة 381
مساهمون: الشيخ راضي النجفي التبريزي
ص٣٨١