الناس .
وجهة افتراق من حيث تعلق عملهم فإنه قد يكون في مقام فهم مداليل الالفاظ والخطابات فذلك بناء العرف .
وقد يكون العمل من حيث التدين بالشرع وذلك العمل يسمى بالسيرة وقد يكون تحقق العمل من حيث كونهم عقلاء وذلك يسمى ببناء العقلاء :
عدم كفاية الارتكاز : ( الاستدلال بالارتكاز )
لا يخفى ان المسلم من الارتكاز هو بالنسبة إلى مطلق العلوم والصنائع وسائر الفنون المحتاج إليها .
ولكن في الشرعيات أول الكلام من حيث تحققه لرفع الجهل بالغير ولكن ضرورية الدين باعثة على رفعه كما مر في أول البحث فلا بد ان يحصل المكلف مجوزا شرعيا كالالتفات من ضرورية الدين أو يبرهن الجواز بقبح التكليف لو كان تحصيل الاحكام واجبا عينا :
تقرير برهانه .
ان المكلف المتفطن يستدل بمقتضى عقله ويدرك قبح التكليف العيني بملاك اختلال نظام الحياة البشرية التي هي موضوع لتوجيه التكاليف - كما يأتي تفصيله :
وبمناط ان الوصول إلى الاحكام وتحصيل الحلال والحرام مما يعجز عنه أكثر الناس بل الاوحدى من الأنام فكيف حال النساء والرجال