صحيحة ابن سنان سندا
امّا السند : فصحيح ، لأنّه رواه الطوسي في كتابي الإستبصار والتهذيب جميعا ، واللفظ للتهذيب - المفيد ، عن ابن قولويه ، عن أبيه ، عن سعد ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن محبوب ، عن عبد اللّه بن سنان - .
والسند كلّه صحيح بلا إشكال ، إلّا ( أحمد بن محمّد ) المشترك بين جماعة ، وقد ذكر العديد من أصحاب المشتركات ومنهم الكاظمي قدّس سرّه : انّ من روى عنه سعد بن عبد اللّه الأشعري فهو : « أحمد بن محمّد بن خالد البرقي » وهو الصحيح ، فالخبر صحيح لا غبار عليه .
وقد ذكر الشيخ الأنصاري قدّس سرّه هذه الرواية تبعا للفصول والقوانين وشريف العلماء وغيرهم ، وأوّل من وجدته ذكرها السيّد بحر العلوم في مصابيح الأصول ، وقد سمّاها جميعهم بالصحيحة ، وذكرها قبله الملّا عبد اللّه التوني في الوافية « 1 » وشرحها السيّد صدر الدين القمّي شيخ كاشف الغطاء ، وتبعهم عليه غيرهم أيضا .
صحيحة ابن سنان دلالة
وامّا الدلالة : فقد احتمل فيها وجوه أربعة ، ذهب إلى كلّ واحد منها فريق ، وهي :
1 - الاستصحاب مطلقا .
2 - استصحاب الطهارة مطلقا .
3 - استصحاب الطهارة في خصوص الشبهات الموضوعية .
4 - قاعدة الطهارة .
هامش
( 1 ) - صاحب الوافية المتوفى سنة 1071 ه