وقد يزاد سادس وهو :
6 - إنّ الذي تدلّ عليه الآية الكريمة : البراءة ما لم يصدر من الشارع الأعمّ من وصوله للعبد أم لا ، والمقصود إثبات البراءة فيه ما لم يصل إلى العبد .
مناقشة المقدّمات الست
مناقشة المقدّمة الأولى
وأشكل في الجميع :
1 - بأنّ البعث بيان خاصّ ، لا مطلق البيان الشامل لما نحن بصدده ، والخاصّ لا يدلّ على العام ، وتنقيح المناط عهدته على مدّعيه .
مناقشة المقدّمة الثانية
2 - إنّ المتيقّن منه - ولو عند إثارة الشكّ - بيان عدل اللّه تعالى مع الأمم السابقة ، فالآية قصّة عبروية ، ويؤيّده : تفسيرها في مجمع البيان ب : « عذاب الاستئصال » .
وردّه الآخوند في حاشية الرسائل : بأنّ الزمان منفي عن أفعال اللّه تعالى .
وفيه : إنّ اللّه سبحانه قد تعالى عن الزمان نفسه ، لا أفعاله كالخلق والإماتة ونحوهما .
مناقشة المقدّمة الثالثة
3 - ظاهر الآية الكريمة عدم الفعلية ، وهو أعمّ من عدم الاستحقاق ، لاحتمال الاستحقاق بالأدلّة العقلية ، لكن اللّه تفضّل بإرسال الرسول أيضا ، ووعد عدم العقاب مع عدم الرسول وإن كان استحقاق من جهة العقل .